按照單道謙的標準，臨高的火車只能算是城市軌道交通系統。它是在當初用來運輸貨物的工廠軌道車線路上擴展起來的。用來運輸產品、原材料和工人。這一線路網發展到現在，從煤氣機車頭變成流星型蒸汽機車頭，路線從廠區內運行的小鐵路擴展全縣：運營的線路從縣城外的文瀾橋車站，沿著文瀾河一直延伸到博鋪，然后再從博鋪向馬裊延伸。連接了整個臨高的主要工業區和港口區。
范?德蘭特隆和特里尼坐得是頭等車――因為煤煙和水汽的關系，頭等車掛在最后。頭等車比前面的車要高級一點，前面車是平板敞篷車，客貨兩用。當客車用的時候四面會裝上一圈柵欄。乘客們席地而坐，坐不下的時候干脆人擠人的站著。因為完全是露天的狀態，不存在通風的問題。
只有在偶然的狀態下――比如舉行什么重大儀式或者典禮的時候，平板車上才會臨時安裝幾排木制長條椅。
平板車上當然沒有車棚，遇到下雨或者氣溫太高的時候會安裝臨時的帆布棚，火車運行的時候，煤煙和水汽彌漫，足以讓頭二節車皮上的乘客窒息。鐵軌是標軌尺寸，卻是輕型的熟鐵鍛造軌，枕木也是因陋就簡。整個軌道交通系統的設備之簡陋簡直令人發指。
但是這樣簡陋的機動運輸對臨高的產業也是一場革命：小火車使得大量勞動力能夠快速的從一個地方移動到另一個地方，工人能夠用最少的時間上下班――臨高的工廠區規模愈來愈大，工人住宅區不得不建在距離廠區更遠的地方。
兩個歐洲人所在的頭等車是專供元老和愿意出高價的土著、歸化民乘坐的，盡管車廂的底盤和平板車一樣，但是加上了廂體，不但有玻璃鑲嵌的車窗，還安裝有百葉窗，在烈日下既通風又免去日曬之苦。車廂內還設有座椅。
范?德蘭特隆饒有興趣的環視著空蕩蕩的車廂――本次頭等車的車廂里只有他們兩個人。
“這就是所謂的頭等？”范?德蘭特隆看到車廂內的陳設裝潢十分的簡單，雖然都很實用。即使在他這個荷蘭人看來，澳洲人的“頭等”也未免太名不符實了。
特里尼說道：“是的，澳洲人生性簡樸。其次他們的所謂頭等，是和前面的車皮相比的。”
“哦？”范?德蘭特隆頗有興趣的把頭從車窗里探出去，看了看。前面的每一節車皮上都擠滿了旅客和貨物，實在擠不上去的乘客有的掛在柵欄上，有的爬上平板車上的貨物堆，高踞在上面。
“真是難得一見的壯觀場面。”范?德蘭特隆笑道，“不過我很懷疑――裝了如此之多的人和貨物，你說得火車到底靠什么才能拉動？還能跑得和馬一樣的快？你在報告中說是一種火力和水力的機器。真能有如此的奇妙？”
“一點不錯。”特里尼說道，“以我個人的淺見。澳洲人掌握了許多我們至今未知得上帝的秘密……”
范?德蘭特隆是個新教徒，對天主教徒的信仰嗤之以鼻。他哼了一聲：“我看是魔鬼的秘密――正如你們那位博學的同胞達芬奇一樣。”
特里尼沒有說話。他覺得在這個問題上和尼德蘭的小店主沒什么好討論的。新教徒并不比天主教徒更崇尚科學，有時候甚至相反。“血液循環之父”就是在瑞士被加爾文派燒死的。特里尼知道自己的最好就科學問題少開口為好――盡管荷蘭屬于歐洲對宗教問題最寬容的地方，但是巴達維亞的東印度公司可一點不寬容。
原本他想就自己的觀察向范?德蘭特隆談一談自己對“火車”的看法，但是看到此人顯然不學無術，便打消了這個主意。這時候車廂猛得一震動，鋼鐵發出吱嘎聲，車廂緩緩的在軌道上滾動起來。