真正走到一處院落中，住持坐定，對一邊是沙彌說道：“給兩位菩薩奉茶。”
雖然極為焦急，但我與閭丘鳴也不敢說什么，只能靜靜地等著，等到小沙彌真的端來三碗清茶，放在桌上，然后退出去，這間屋子便只剩下我們三人。
住持開口道：“鄙派以‘一真法界，理事圓融，毗盧性海’十二個字為字輩，循環往復。到貧僧處，法號界行。論起輩分來，要稱法明師傅一聲師伯。不知兩位菩薩是從何得知法明師伯依舊在世的？來尋他又有什么事？”
住持大師性子極慈和，不同于玄門中人。玄門之人多帶有一份清高，在有些人看來便覺得有些死板和傲氣。包括我師父也是如此，心地是真正的大善人，但一般人看了，會有種生人勿進之感。
但眼前的界行法師，那種舉手投足間的親和力，比之土部圣首更甚。絲毫沒有一點架子，只是見到他，就覺得全心全意可放松下來，可以信任他，但他一口一個菩薩，我實在是受之有愧。
連忙說道：“界行大師，冒昧打擾，實在是迫不得已。我叫張守一，這位叫閭丘鳴。我們都是晚輩，您也別稱呼我們菩薩了，就叫我們姓名即可。我們之所以得知法明禪師依舊在世，是我們道門一位叫復海的道爺所說，不知道您知道嗎？”
接下來，我把圣人會與道門之事說了一遍。也提到了六天故氣之事。最后也說明了復海道長讓我們來尋法明大師的緣由，包括法明禪師和圣人會首祭之間的事，一一和盤托出，毫無保留，大概就是受界行法師這種親和氣質的影響。
界行法師定力極高，一直面不改色的聽我講完一切。等我講完停住口，他才道：“佛門有一部經典，名曰《妙法蓮華經》其中有一篇常不輕菩薩品，里面講到本師釋迦牟尼佛未成佛之前的往昔世中，曾為比丘時，常生恭敬，每每見于他人，便生恭敬心，稱贊他人說：‘我深敬汝等，不敢輕慢。所以者何？汝等皆行菩薩道，當得作佛。’年少時，我想效法本師釋迦牟尼佛，故而發了愿，除本寺僧眾外，見一切外來者皆心口如一，視之為菩薩，故而稱兩位為菩薩。”
話極為柔和，語速不急不慢，但是在我看來，實在是有點慢。我心里急著見法明大師回去阻止戰爭，卻要在這聽界行法師先給我講一段佛法，可我又不得不耐下性子來聽。
等說完了，我只好稱贊道：“界行大師修行高深，我等難以領會佛門奧妙。還請大師早些幫我引薦法明大師，我們實在是耽誤不起。”
雖然我的話甚至有些催促的意味，但界行法師聽完后也沒有生氣的意思，而是掛著慈和的微笑道：“并非貧僧有意耽誤兩位菩薩，實在是貧僧也不知道法明師伯去了何處。您口中的復海道長，貧僧也有印象，曾來過三次，就坐在你現在的位置上，也是想尋法明師伯。可貧僧上次得見法明師伯至今，已三十載有余。你們所求，貧僧實在是無能為力。”
依舊是慢騰騰的言語，聽在我耳中，心里猶如天雷霹靂，若真是如此，我這一趟不是白走了？努力了這么久，全是竹籃打水？圣人會與道門一戰，莫非真是天意不可違？
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