月朗星稀，山間流水依舊。
鵠鳴山的頂峰有一個別稱，叫鶴頂峰。指的便是白鶴展翅昂首，正欲起飛，而頂峰便在這昂首欲飛的仙鶴頭頂之上。
鵠鳴山這只仙鶴，不知在這準備多少億年也未曾飛去。按著常理，不管鶴鳴山怎么像一只仙鶴，始終是一座山脈，起于大地，雄峙于天地間，如何能展翅而飛？
仙家之地卻始終不同，傳說有一位祖師仙人曾來到鵠鳴山，他遨游山間之后，曾感嘆說：“此鶴終有振翅時，待得滄海又換天。”
祖師的名號可以說如雷貫耳，便是天下聞名的三豐祖師。三豐祖師游歷蜀地時曾留下這樣一句偈言，就像某種預言似地。
凡人不信這等驚世駭俗之言，可是鵠鳴山上的高道們，上至掌門，下到弟子，都相信這是祖師之語，不是憑空而說，或許有一日，這山真的會憑空而去。
一路走來，本明道人帶著我從登山道上山，要去見復玄道長。在路途中，他便給我講了鵠鳴山與三豐祖師的典故。可是我著實沒有懂本明道人為何講這個，他有什么用意？
“守一小道友，你與我們鵠鳴山有些緣分。我和你說這個，是因為算到了一些不可多言的東西。只能借這個故事來告訴你，能不能參悟，得靠你自己的機緣。”本明道人饒有興致的對我道。
大概是我實在愚笨，理解不了本明道人的一番高見。我只知道從登山道上山，比我們之前的登山實在輕松太多，何況山間景致確實怡人，著實是道家靈秀之地。
即使經過一場大戰，不知有多少人因此而死。鵠鳴山也依舊保持著寧靜。我想起初來時，鵠鳴山上響徹的鐘聲，現在才知道，那是送復海道長羽化歸真的。念及于此，我問本明道人說：“道長，為何這一次，山上沒有鐘聲與誦經聲了呢？畢竟有那么多弟子不幸……”
“唉，道家最知無常，死生如晝夜。送別那些逝去的，實則還是寬慰生者。眼下還有諸多善后的事，就連方丈師伯都還在處理掌教之事，哪里有時間來做一場大法事？”
本明道人的臉上算不上哀傷，只有一些惋惜，他倒是看得透徹與平淡，果真是玄門中也有名的讀書人。他繼續說道：“不過你說得對，該有的還是會有，等你救回掌教，事情處理的差不多，方丈師伯大概會再啟一場羅天大醮！”
“羅天大醮？羅天大醮還能送別超拔亡者？”我有些驚異。
“這是自然，羅天大醮不僅有禳災祈福，蕩除兇穢的作用。同時也有濟度孤魂，超拔亡者的作用。事實上，這等大的戰禍，一般的超拔法事很難資度亡者，尤其是還涉及那些可能墮入六天羅酆山的圣人會弟子。方丈師兄仔細查探過，若要超拔他們，或許只有羅天大醮，再加上請誦《元始無量度人上品妙經》……”
“您是說圣人會的弟子，也有被超拔的機會？”我有些驚訝，說是驚喜更好。
本明道人點了點頭，也不惱被我打斷，繼續道：“也不是一定，只能借羅天大醮之力，上啟祖師高真，看能否得天尊慈悲開許。度人經乃玄門諸經中極重要的一部，乃元始天尊金口宣說，也只有此經有震動六天，或能使其中被囚者得度的效力。”
聞言，我也發自心底的贊嘆“天尊慈悲”，即使是受六天染著的眾生，也留了一線生機。尤其是我心底還藏了魔種，我自己明白我將來可能面對什么。按著本明道人的說法，我身上的問題，未必就不能解。
正說話間，已經到了冬至洞。