其實現在的文學主要體現的文學關系主要就是兩種，一種是以作者作品而主展開的一段文學關系，另外的一種則是以作家讀者關系為所展開的文學關系，尤其是這種厚文學關系，更加是反映了國內文學關系的變化。
白美溪更加知道以后的多年是文學形式和文學格局發生重大改變的年代變化的標志，是以全部都是文學為主體的傳統文學，日益邊緣化和網絡文學為主的新型文學日趨興盛。
只有進行改變，把更多的人吸收進來，把更多有營養的東西全部都給采納了，這樣才能夠更加的進步，而且現在的這個時代就是以散文比較著名的而散文的主要特點就是與商業社會文化需要的一次歷史性的改變。
商業文化的多元素以及以及對這個社會的話語權威的規避與消解，還有就是散文自身的文體特質，具有承載這一使命的美學功效。
“現在我也看了一些文章，他們主要以散文為主，表達了更多的是自己的想法，以及在創作方面表達出強烈的非體驗，非抒情，知性，敘述自由等諸種特征，其實這樣反而是一種新型的文字出現。”
白美溪當然知道，在這個時代是以散文為主的一個時代。
“是的，現在還有很多的學家作者認為散文并不是更加直觀的文字，而是還是應該以之前的那種變化而為主，不能夠變成別的，但是其實我們應該很深刻的認知，就是海外文化和文藝思潮的這種沖擊，帶給我們的改變。”
五弟也有著自己的想法，因為自己知道市場經濟轉型中的文學，還有海外文化和文藝思潮的沖擊，再加上文學界的思想，爭論文學從中原走向了邊緣化，更加的從通俗文化熱，而之前的那些純文字的作家，生存也應該出現了危機，他們也應該從文字當中走出來。
現在海外和文藝思潮的沖擊，拉m魔幻現實主義也就是這股拉m旋風引發了一系列的先鋒作家仿效狂熱，所以說很多的作家已經開始接觸外國作家的作品，幫助他們能夠更好的理解文學的真諦，不像之前閉關鎖國。
再加上后現代主義對文學影響最大的這種外國文學思潮，大量的文學現象的新命名，都是或者是間接的從后現代主義推演而出的幾次大的文學，爭論也是多半有后現代話語參與其中。
再加上還有tw文學。
“所以說我們更應該看到國內與產后現代主義的西方社會文化環境的區別。”
白美溪說道。
“嫂子你說的這些我回去一定會好好的考慮，你給了我很多好的意見，而且我也想利用這段時間好好的靜一靜想一想。”
五弟說道。
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