三妖離去，山羊老叟準時來到小院聽課，雖然他膽小他怕事但他還是好學生，一課不落：“見過渡娘，昨晚好熱鬧啊，可是發生什么趣事？”
“沒什么大事，就有人個修士拜訪罷了，已經走了。”蕓姚也要洗臉刷牙準備上課了。
本來小院九妖現在只剩下山羊老叟了，其他幾個小妖都沒臉來上課了，都留在魯山做山神的屬下，不準備繼續在修道之路上精進。因為他們嚇壞了，沒想到小小草廬還是個是非之地，得罪龍王惹來魔界，也不知道是什么情況，都不帶消停的。
山羊老叟雖然也怕死，但他更怕修為停滯，所以他還是來上課，而且他也相信草廬的實力，一個元神境外加三個辟谷期妖奴，實力還是不錯的。
坐北朝南的房間大門緊閉，紅桑平時就關在里面修煉，不允許人打擾。上課的時候，紅桑自會開門。
啪，現在就開門了，鸝恭恭敬敬地站到紅桑背后，而蕓姚端正地跪坐于蒲團之上，山羊老叟也很自覺地坐在門檻上。
魔舞退避，張女也回到房間里。
開始講課，紅桑今天要講的還是妖族史，因為洪荒時期的妖族真的是非常昌盛。東皇太一，河伯，山鬼，云中君，東君，都是大名鼎鼎的妖族，都對修仙史產生過深遠影響。
可以說修仙史是以妖族修仙史為主干，巫族、人族等為枝葉。妖族歷史和各族歷史都有千絲萬縷的聯系，甚至比圣人還重要。
畢竟圣人雖是洪荒的主要道統，但將道統發揚光大的卻是妖族，修仙的經驗大都是妖族積累的。妖族中最為閃耀的明星自然是東皇太一，這位建立天庭留下無數經驗教訓的大妖。
除了歷史，還有《八志》，用于推翻現有認知，也是非常深奧。
“《八志》也學了一段時間了，蕓姚說說你的體會。”紅桑提問，是要考校一下蕓姚的學習進度。
“我覺得《八志》的意義在于告訴了我們若想了解一件東西主要是通過否認。想要了解它是什么，就先要了解他不是什么。它是什么是有限的，而它不是什么卻是無限的，那無限之物正是我們所需要追尋的道，追尋的無。只是我們的心力有限，認知中只能給器定義它是什么，卻不能完全了解它不是什么。”這是蕓姚費盡心力的體會，她也不知道對不對。
紅桑并沒有對蕓姚進行劍氣穿心的懲罰，就說明蕓姚沒有說錯。
“道生一一生二二生三三生萬物，我們求的不是萬物，而是道。萬物已生，求之無用，所以我們不要問什么是萬物，而應該問什么不是萬物，不是萬物者三也，不是三者二也，不是二者一也，不是一者道也。所以《八志》的內容正如你所言，乃是逆向而思，不求是什么，但求不是什么。”“你能說出這番道理，說明你已經入了《八志》的大門，以后使用法術、修煉神通的時候也要記住融會貫通。”紅桑欣慰地說道。
山羊老叟更是喜極而泣，不停擦眼淚，因為這高深道法真的是妙不可言。
課程完畢，蕓姚問師尊知不知道玄鳥，雖然找不到玄鳥圖，但可以長一點知識。
紅桑皺眉苦思了一番，顯然玄鳥屬于冷門的知識點：“涂山關于玄鳥的記錄不多，只記得女子吃玄鳥蛋可以產子，更多的就不知道了。或許西涼女國能有更多關于玄鳥的記錄，因為她們國家只有女子卻能繁衍，或許就是吃了玄鳥蛋。”
商朝的先人也是這么生出來的。
看來玄鳥的記錄主要還是集中在它的蛋上，關于玄鳥本身反而沒有什么記錄了，而玄鳥蛋能讓單身女子產子的功能估計會造福不孕不育的家庭，但對蕓姚沒什么用，她又不想做單身媽媽。