朱河兩岸的居民見到有人劃著船，帶著一串木材順流而下，紛紛受到了啟發，原來河流還能這么用啊。
用水運木頭想必很快就會風靡朱河，大家都會爭相模仿。其實就算沒有船也沒問題，這么一連串的木頭捆綁在一起，本身就是個巨大的木筏，人站在上面沉不下去，然后劃著木筏順流直下就可以了。
上游居民都有幸能見到蕓姚的第一次水運。
蕓姚花了四天，從上游伐木場順流而下回到了采邑，引發了轟動。
他們第一次見這么多上號木材。
“王宮橫梁都沒這么好。”叔宰樂呵呵地說道：“一口氣運輸如此之多的木材，水運果然有大用處。”他已經想到不僅僅可以運木頭，還能運輸其他貨物：“朱河乃是天然之道，上游下游多有國家，我們若是以舟運輸不亞于車馬。”
“確實如此。”蕓姚見叔宰已經看出了水運的潛力，就知道以后采邑之中肯定會有勇于嘗試的人。
南岸的喜妹也是一驚：“我們去換兩根木材，也做兩艘獨木舟。”
“為何？”蕭戈卻不明就里。
“蕓姚能從上游運下木頭，那我們也可以用水運聯通呂國。用車運輸，不但需要車人的食物，還要準備馬匹的糧草，但水運卻只要準備舟人的糧食就好，而且運輸的東西卻不少，這不就是省下糧草了么？”喜妹是從這個角度算賬的，也沒錯，因為蕭國的一大支出就是四十匹健馬的糧草。
蕭戈也如夢初醒：“有道理。”
于是蕭國也積極參加水運。
而蕓姚把骷髏山《元經》的事情告知了紅桑，紅桑倒是認為這是蕓姚的機緣：“若是《元經》能使重現于世，對修士肯定是好事。”紅桑自己倒是不著急，因為《道德經》殘卷就夠她參悟的了，《元經》雖然神奇，但貪多嚼不爛，紅桑定力十足，并未心動。
“不過，石磯的因果還是要小心一些。如今看來石磯死在太乙真人手中，也不全是意外，也有她福薄的緣故。如果她真的整理《元經》，定然能修成大羅金仙正果，但最后卻不明不白地死了。可見《元經》是有大因果的，《元經》沒有流傳下來定然也有因果定論。無論是誰試圖重現《元經》必然都會受到因果糾纏，就看氣運如何。”紅桑別有深意地瞧著自己的弟子，似乎在說石磯之死只是為蕓姚鋪路。
氣運不強，福薄之人都會被《元經》克死？蕓姚用自己的方式理解了師尊的話。
“東皇太一必定是窺探了天機，記錄在《元經》之內。”紅桑冷不丁地說了一句：“所以你自己小心吧。”
師尊這是要讓自己去賭一賭？蕓姚心想這還是她的好師尊么？一點也不心疼自己。有這么交代弟子的么？就這么輕描淡寫的一句小心就夠了么？
紅桑是相信蕓姚有這個氣運的，畢竟連她自己都沾了蕓姚的光。而蕓姚能機緣巧合得到魔石，那么《元經》肯定就是等著蕓姚呢，除非還有別人氣運比蕓姚更強。
石磯十有八九就是被《元經》克死的，因為天道還不想讓《元經》內的天機展現人間，所以福薄之人誰碰誰死。
被紅桑這么一說，蕓姚也有點怕怕的，好在她也不急著去找什么《元經》：“既然整理《元經》能直接證道，那不如就等我距離成仙臨門一腳的時候再去。也免得被天道玩死。”
不過蕓姚也不由好奇《元經》里到底記錄了什么？能讓天道如此在意？