為了解決這個問題，古人想了很多辦法，但其實都不能徹底解決。后世創造了很多概念和新鮮的制度。或強迫，或引誘讓農民留在土地上，維持基本的糧食生產。
民以食為天，食以農為天，但人性卻好逸惡勞，所以人流都會朝輕松的崗位集中，從古自今，莫不如此。
蕓姚自然也解決不了這個問題，但目前采邑人口非常健康，也不用擔心沒人種田，所以蕓姚說道：“就先這么辦吧，至于以后種田的人少了，我們就多養牛，多制作青銅農具，總能有辦法彌補的。”
叔宰見蕓姚也有考慮過未來，倒也不再反對了，畢竟青銅農具的犀利是有目共睹的。不過叔宰還有一個問題：“關于公田，雖然朱女心善，不反對野人在公田上省力，甚至還制造了青銅農具，但我還是擔心長此以往，他們在公田上會越來越偷懶。我們是不是想辦法壓制一下各戶野人的養殖數量，比如規定每戶野人只能養兩只雞和兩只鴨，或者一只羊一只豬。”
叔宰希望通過這種限制野人養殖數量的方法，讓他們能節約私事的時間，把時間用在公田上。
“公田的產量沒減少就行了，反正我們采邑還有買賣，只要稅能交齊，也就不強迫野人非要在公田上花費時間。”蕓姚已經想好野人們如果真忙得沒時間上公田，那公田就讓妖怪耕種，而自己那五塊公田的收入就以稅收的形式分攤到野人身上。就和未來管仲的經濟改革一樣，從井田制變為相地征稅。
管仲可是春秋第一子，諸子百家的起點，孔子的偶像，華夏經濟發展第一人，蕓姚認為自己依葫蘆畫瓢肯定能行。
“至于人選……”蕓姚本來是想讓叔宰去選的，因為以前一直是這樣，畢竟叔宰對采邑很熟悉，提拔的野人自然可信。
但現在蕓姚覺得一直讓叔宰挑選人，會不會滋生其他野人的不滿？畢竟叔宰選人肯定是選親近的野人，而那些和叔宰關系一般的野人說不定會生氣。
蕓姚倒是不擔心叔宰能架空自己，歷史上因為太過相信屬下而被架空的領主數不勝數，但蕓姚這次關注選拔并不是不放心叔宰掌控人事任命的權力，而是真的擔心野人心有不滿。
當然也可能多慮了，畢竟叔宰在采邑管理野人這么久，野人也應該是心服口服的。
不過蕓姚還是決定先問問叔宰準備怎么選擇人選：“叔宰，你準備如何選擇野人擔任職務？”
“我知道有幾個野人能力還行，我找他們去做就好了。”
果然，就是任命自己最熟悉，經常交流的野人。
“我是這么想的，讓犬人和車人編幾個問題，然后讓愿意照顧牲畜的野人來回答，選出答對問題最多的野人。你覺得如何？”蕓姚提出問答選拔的方式：“這樣一來凡是有想法的野人都能來參加問答，二來公平問答，落選的野人也不至于生氣。”
叔宰古怪地看著蕓姚，有些不明白蕓姚為什么會想出這種麻煩的辦法。他倒是沒覺得蕓姚是在奪他的權，只是覺得修仙少女思路廣，簡單事情復雜辦理，但他思考一番，覺得可以做到，也就同意下來了，點頭說道：“此法倒也可以，就是多費些時間。”
問答選拔肯定是多浪費資源的，不過反正都是蕓姚出，叔宰認為可以執行：“我就這么辦吧。”
“先讓野人們知道有這么一次選拔，讓他們做點準備。”蕓姚說道。
叔宰心想蕓姚對野人也太好了，縱觀魯國，也找不出野人日子這么舒坦的采邑了，自家的領主如此心善，以后肯定能修成正果，成為仙女。他認為蕓姚的善良和修仙相輔相成，如此善良的人成為仙女，才對大家有好處。
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