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          第653章 情書(1 / 1)

          武媚娘也想要登上蕓姚的便車,但她思考的方向不一樣,她認為公主并不是僅僅開了一家服裝店,并不是單純地做了服裝的品牌,肯定還有更深層的理由,更長遠的安排。這是一種女人的直覺,也是對公主實力的信任,所以她對產業署進行了解,希望能看穿一切。

          在別人對蕓姚的奇思妙想而大加贊揚的時候,武媚娘卻沒有去寫文章贊美表演的夢幻,也沒有夸獎服裝的華美,更沒說什么公主的設計融貫東西,是展現了極致之美。她耐心地對蕓姚的產業署進行了研究,不研究還好,一研究可真被武媚娘看出了門道。

          這段時間蕓姚為了打造奢侈品的品牌忙前忙后,但這并不是她唯一做的事情。因為奢侈品領域只是賺錢的一個方向,只是交作業。產業升級卻遠遠不是這么簡單,所以蕓姚是招才納賢,挖掘古籍,把墨家和很多被認定為偽學的經書全部給挖掘出來。

          構建了一套詳細而復雜的體系,包含了咨詢、設計、監管、承包、勘察、標準制定和推廣等完整的一套流程。而這套流程將會應用在各方各面,地理,天文,氣象,水利,基建,算術,農業,災害管理,甚至是牲口花卉的育種,水果蔬菜的種植。

          升級產業,蕓姚是認真的,大唐缺失的是一套科學的標準,學問的分類。產業署雖然沒錢,但蕓姚可以培養一群人幫有錢人升級產業,可以借雞生蛋。所以她在這段時間利用奢侈品作為教材,對產業署的官員和招攬來的人才進行了系統的培訓。

          從最重要的作物育種,耕作栽培,植物保護,獸醫飼料,林園花卉,花果蔬菜,工程設施等方面入手,先教他們如何幫助地主提高產量。

          哪怕地主是單純來問問,也必須要認真耐心地解答。如果地主心動了想要花錢請人落實,那么產業署的人可以作為監督人員,幫地主檢查工程質量。如果地主覺得自己找人太麻煩了,想要請產業署的人做工程,那么產業署的人會在勘察、設計、承包各方面給出一套標準,把地主的土地建設成一個合格的綜合農場。

          這套標準費時費力,并不賺錢,而且目前也沒人接受,所以蕓姚也只能在業余時間培訓,主要還是做奢侈品。不過雖然一個是手工業一個是農業,但道理是相同的,流程也是一樣的,都是先調查市場,然后設計產品,最后通過承包商來生產,最后制定行業的標準。

          等奢侈品結束之后,蕓姚就準備向太子推薦綜合農場的項目,到時候太子花錢,產業署承包,肯定能提升大唐的農業水平,滿足大家的口腹之欲。

          而且農業也只是一個方面,產業署要做的可是方方面面。

          “地理,算術,育種,災害,水利,全部要設立一套標準,這產業署是要把朝堂官員能管理的事情一網打盡啊。”武則天這才意識到衣服根本就不是公主的目標,公主的野心是囊括天下,她震驚地說道:“這難道就是產業升級么?”

          確實如此,光靠貿易的收入是不足夠的,還要依靠提升農產品的產出,才能進一步地養活更多的人口,才能讓更多的人接受教育,從事產業升級。升級是包含方方面面的,是依靠科學的方法提升大唐整體的產業結構。

          只依靠蕓姚是肯定不夠的,需要的是一套標準,并讓更多的人加入進來一起努力。

          調查了這些之后反過來再看‘大唐魅力’這個品牌,武媚娘深深地意識到品牌背后是一套標準,一套能讓后面的奢侈品效仿的標準。甚至現在如果有人想要設計其他的奢侈品,就可以找產業署咨詢如何才能把自己的品牌營造得更上檔次,如何才能讓自己的產品更有銷路。

          產業署可以依靠這樣的標準為別的商家量身定制,手把手傳授知識。甚至別人可以只花錢,就讓產業署幫忙從無到有制定一套量身定做的商品工坊。不僅僅是販賣商品,更是販賣標準。武媚娘很清晰地意識到了產業署存在的意義,那是要對大唐各行各業進行調整,這可比秦始皇的書同文車同軌統一度量衡還要野心勃勃。

          大唐公主果然是了不得。“以前我還以為她只是憑借皇帝寵愛才能為所欲為,現在看來真是小看她了。”武媚娘以前還以為自己可以和蕓姚一樣,可深入了解之后卻是大受震撼,這宏偉藍圖已然超出了一般人的理解,不由自言自語道:“這天下能理解公主的,只怕一只手也數得過來,我應該算一個。”知道了產業署的目標之后,武媚娘覺得自己是非常理解公主的。短視的人連秦始皇都不能理解,更不要說理解公主這樣的奇女子了。但武才人確認為自己理解公主,因為理解所以才能超越,現在她就要寫一篇文章抒發自己和公主的共鳴。

          如今報紙上全是各種文章,什么《胡姬賦》《琵琶賦》《霓裳賦》等等,全是贊美表演精彩的,文字華麗,極盡贊譽,描寫了美輪美奐的演出,更描寫了自己的觀后感,當然也少不了對公主的贊美。雖然切入點不一樣,有人從胡姬身上切入,也有人從音樂方面切入,還有人從服裝方面切入,反正都是寫得洋洋灑灑,肆意汪洋。

          不僅有賦,還有詩,記、銘等等不同的文體,反正很是熱鬧。

          武媚娘獨辟蹊徑寫了一篇‘辯’。賦是抒情散文,詩是詩歌,記和銘都是記敘文,不過記著重寫事和景,而銘主要是為了記錄功績,后面銘、記連起來就是成為了記住偉大的人物和精神。

          不管是抒情還是記敘,主要還是對‘大唐魅力’本身的記錄,但辯可就不一樣了,因為辯這種文體一般用于批判或者反駁某一個社會現狀,類似于新聞社論。據說最早的辯是《過秦論》,主要批判的就是始皇帝驅逐外國人才這件事情。

          以辯這個文體寫文章,肯定是要有的放矢的,武媚娘就是要一鳴驚人,既然想要上公主的便車,怎么也得發一個投名狀,否則如何能讓公主相信自己呢?而且如果不脫穎而出,也顯不出自己的本事。

          于是武媚娘寫了一篇《魅力論》,批判長安里的這些達官顯貴根本不懂公主的良苦用心,只有她才真正理解公主,這篇文章就是她給蕓姚的一封‘情書’,要讓公主注意到自己,并且表明自己是認同公主主張的知心人。

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