“最后，李肥圓，李丙甲，李丙乙為一組，李丙甲為大隊長，帶上東廠剩下的所有人，配合傀儡僵尸軍，進攻‘黃斑牛城’。”
布置完所有三線城池的攻堅任務后，李三站起來再次重申：“此次會戰，必須三日內結束所有戰斗，若有延誤者，宗法處置！為了把敵人打疼了！打怕了！切記！此戰不收戰俘！為防后患，務必斬草除根！決不留下任何一個活口！”
現在的李三，就好像輔政大臣一樣，獨攬宗門大權，李蘭根本就是形同虛設。這就是一個‘劊子手’！這就是一個‘魔鬼’！
可是，眾人雖有異議，卻又都是敢怒不敢言。
此時的李三，就處在風口浪尖之上，隨時都有船毀人亡的可能。
“這么多的冤魂，應該夠用了吧！”李三在眾人退去后，癱坐在椅子上。心想：“師尊到底遇到了什么事？識海竟然有如此大的波動！原本他留下的那縷神識，早已沒了意識，還好他本能的知道：元神很可能是遇到了什么大事。在即將消失的那刻，從識海荒島的閣樓里，抽取了大量的有關靈識功法、術數的記憶，給李靈珍刻錄下來。”
控靈術，其中的一種術數。
相傳，唐三藏西天取經回來，實為‘八十難’，為湊足那‘九九八十一難’，便又在‘通天河’落水。然而，在取回的經書中，卻是沉遺了一些經書。其中一部名為：《讖》，這部《讖》的經書正本，最后流入云南道教的道士手中，遂創立一派“茅山道”，即：茅山的法術和降頭術因此而來。
控靈術，俗稱：‘養鬼術’，簡單的意思就是：收養已經死去的怨魂，當然這只是控靈術冰山一角而已。多見于苗疆的巫術，和南洋的降頭術。而在所有怨魂中，夭折的嬰兒和早逝的小孩兒的靈魂最易掌控，術數師以‘符咒’來控制他們，并以‘血液’和‘食物’施以小惠。
只是這種法術，太過于陰損，有傷功德，一般都會被視為‘邪術’，所以稍有功德的人，都不會去習練此術。
養鬼術，也分很多種類，如：五鬼運財、情鬼、財鬼、八翁、靈童、守園鬼等等，等等……
他們都是來無影、去無蹤，若有他人欲襲擊或陷害，可以通風報信；有的術數師，還將自己養的鬼讓渡給普通人，若是經商懂得，則生意興隆，事業一帆風順；還可以以其人之道還治其人之身······
把枉死的人，非自然死亡的人，裝入頭骨或者身體組織制作成‘陰牌’。部位的不同，也決定了日后‘陰牌’里的怨魂的能力不同，再由使用者注入自己的鮮血激活，‘陰牌’里的怨魂，就會成為那人的‘侍靈’或‘靈侍’。
‘侍靈’和‘靈侍’的區別就是：重點不同，‘侍靈’，就是做事的人；而‘靈侍，則是什么人做的事，其中真意，老司機最明白了！
現在宗門的倉庫里，已經堆滿了北場煉制的‘陰牌’。有了這些，就算是凡夫俗子，也可以收取陰魂了。待到他們，把那些‘陰牌’送回來，李靈珍就會把他們取出，再給他們烙上靈魂烙印，傳授給他們煉化雜草、精化識能之法。
已經烙上靈魂烙印的李三，已得到李靈珍的授權，可以進到李天的識海。只是，他的權限只能到十幾級海嘯的識海海面上。這時的識海，看似波濤洶涌，兇險異常，實則只是個虛架子，海嘯不是針對像李三這樣的外來人，而是以予更好的揮發、使用。