“滅天你想形神俱滅嗎？”明玉聽到提到自己的先祖，不由得厲聲呵斥：“你竟敢在這里大放厥詞，玷污我家先祖！”
“沒，沒，我什么也沒說啊！”
明玉也沒想到：她的話這回還真起到了作用，還想再用自己的先祖之名，嚇唬嚇唬滅天的明玉，卻沒想到滅天接下來的話，完全否決了她的幻想：“世人皆傳：你家先祖舍身成佛之際，為了庇護其后人，身體的八個部位化作了八件‘法寶’：寶瓶、寶蓋、雙魚、蓮花、白螺、吉祥結、尊勝幢、金輪，統稱：‘八吉祥’。”
“可惜你們明家自此之后，再無明慧之人，你們就這么的白白浪費著這八件圣寶。這少說也有億萬年了吧？你們明家在出過一個‘佛陀’嗎？你們就不覺得慚愧嗎？”
“所謂：‘能者居之’，你看看：我們也是八人，與‘八吉祥’是天作之合，只要今天你能一下子交出這八件法寶，我八人可在此，隨你心愿立下重誓，你看如何？”
佛門的法器雖然繁多，但不外乎：修息、增、懷、誅四法。息為息災；增為增益；懷即懷愛，也就是敬愛；誅為誅魔，又稱降伏，也就是調伏。按此四種法門，所用法器也有所別，息災法多用白色，如銀制之件；增益法多用黃色，如金質之品；敬愛多用紅色，如銅器之類；調伏法多用黑色，如鐵制法器。四法意寓‘四大’，故絕不隨便互換。
佛陀‘八吉祥’，象征佛們威力的八種物象，由八種‘識智’即：眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟顯現。
其一，‘寶瓶’代表佛陀的‘頸’，因佛法皆由佛陀口中流出，故：‘寶瓶’又為教法、教義的表徵；
其二，‘寶蓋’代表‘佛頭’，它有如漢地的‘羅傘’，置于佛陀頂上，能遮蔽風日，古代貴族、皇室成員出行時，以傘蔽陽，寓意為‘至上的權威’象征：遮蔽魔障，守護佛法，佛陀的權威。同時，‘羅傘’還可以保護眾生在輪回中不受煩惱，痛苦和障礙，幫助眾生依止佛的法門來修持。
其三，‘雙魚’代表佛陀的‘雙目’，佛用慧眼慈視眾生，使眾生離苦得樂，故又為‘智慧’的表徵；
其四，‘蓮花’代表佛陀的‘舌頭’。佛以廣長舌說：‘一切法’，令眾生都能因此知道佛教義理，是為‘舌燦蓮花’。蓮花清凈，出污泥而不染，故又表徵出‘世間法’；五，‘白螺’代表佛陀的‘三條頸紋’。古代戰斗時，有吹響螺殼‘示警’的習俗；佛陀的法音有警誡眾生的作用，故以‘白螺’為表徵，同時亦代表：法音能夠遠播；六，‘吉祥結’代表佛陀的‘心’，又稱為‘無盡結’，因為此結無首無端，代表：佛陀心法無盡。此結亦可視為兩個‘萬字’交搭而成，因此亦為‘心脈’的表徵；七，‘尊勝幢’代表‘佛身’，表示所得的‘果位’，其能證無上正等正覺，是為佛教的勝利，故以‘尊勝幢’來表徵。幢即是佛的‘旗幟’；八，‘**’，代表佛的‘足’佛足踏金輪，表示佛廣度眾生，常轉**，也象征佛法象輪子一樣旋轉不停，永不停息。
八件法寶各有各的圖案、佛經、咒語，也各有各的形狀；不過，八件法寶確實是單獨成形，但也可以像壘積木似的，把它們堆成一個整體，即：‘吉祥八寶瓶’。
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