祭司的崇高地位，完全沒有因為李天的打壓而受損多少。在烏拉的指令下，很快有六個人走上平臺，他們有男有女，并一一向烏拉匯報了他們:或左耳、或右耳失聰的時間。
李蘭根本不明白，烏拉為什么要讓他們自爆自己的失聰的時間，只等這些人把自己失聰的時間說出后，李蘭二話不要說，直接手決變換，口念玄訣，對著一人施展‘治愈術’。可是，一直等她的治愈術使完后，這人的耳聾癥狀一點兒好轉的意思都沒有。不死心的她，一個挨著一個的試了一遍，結果都是一樣，沒有半點兒效果。李蘭神情沮喪的來到李天跟前說：“師父，我的治愈術對他們不管用。”
“你呀？”李天指著李蘭說：“咋就這么不開竅呢？治愈術，是針對外傷的一種術數，而你現在面對的是外傷嗎？”
“可師父你剛才還說：我一直在研究治愈術，才我上來試試的！”李蘭委屈地說。
“是啊！我是這么說了！可我沒有說，就是讓你用治愈術醫治他們啊？”李天說道：“治愈術是救死扶傷，難道治愈他們就不是救死扶傷了嗎？你差的就是實際經驗，這是多好的機會啊！你一上來，連看都不看，是不是有點兒太盲目的相信你的‘治愈術’了？”
“醫病救人，馬虎不得。你卻如此草率，未免太不把人命當回事兒了吧？”李天訓斥著李蘭說：“所謂：，望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問而知之謂之工，切脈而知之謂之巧。正是：望而知之者，望見其五色，以知其病；聞而知之者，聞其五音，以別其病；問而知之者，問其所欲五味，以知其病所起所在也；切脈而知之者，診其寸口，視其虛實，以知其病，病在何臟腑。
經曰：以外知之曰圣，以內知之曰神。故望聞問切，為醫之綱領。”
“剛才祭司烏拉讓他們介紹自己的病因的時候，你可記住了幾句？”
李天的訓斥，聽得李蘭直冒冷汗，本來她偷偷學習‘治愈術’，就是想著有朝一日，可以幫上師傅，誰知自己竟是這么的不堪。李蘭知恥后勇，眼睛堅定的看著李天說：“請師父示下：我現在應該怎么做呢？”
“不管怎么說，你首先要了解病人的病情吧？這樣，你才好對癥下藥啊？”李天說道：“我從沒在醫人看病上下過功夫，所以我也是一竅不通。你還是自己慢慢兒揣摩吧！”
李蘭仔細的回想著：自己以前所看到的所有的書籍，確實想到了李天剛才說的：望聞問切，可自己又怎么望聞問切呢？自己對這‘望聞問切’，可是一點兒經驗也沒有啊？李天突然想到：所謂的‘望聞問切’，無非也就是想要知道病人的病情，自己應該可以通過自己識能，像內視自己的身體一樣，外視他們的身體吧？
想到這里，李蘭也不擔心自己是否會被打擾，直接入定，控制著自己的識能，一點點的侵入其中一個人的左耳，這人正是左耳失聾的。
李蘭的識能剛剛進入這人的左耳，立刻就發現了異樣：在這人左耳的內部，盤踞著一條透明的，好似蚯蚓一樣的蟲子，像蝸牛一樣盤旋在這人的內耳。
人的耳朵，一般由：外耳、中耳、內耳三部分組成。聲音一般是由：外耳接受外界的聲音，并將沿著耳道引起鼓膜震動；中耳鼓膜的震動引起三塊小骨：槌骨、鐙骨和鉆骨上相震動，將聲音傳到內耳；內耳可產生神經沖動，沖動沿聽神經轉為神經能，從那兒聲音的信息就傳到大腦。