不過，也由他們的名號猜出：現在自己已經不在佛門的領域了，因為佛門是沒有這些魔的。佛門有三魔、四魔、十魔之說，分別是：三魔‘善知識魔、三昧魔、菩提心魔’；四魔‘煩惱魔、五蘊魔、3死魔、天魔’，或十魔‘蘊魔、煩惱魔、業魔、心魔、死魔、天魔、善根魔、三昧魔、善知識魔、菩提法智魔。
天魔，上天試道者；地魔，一切災難者；人魔，引人入迷者；鬼魔，冤魂惡鬼者；神魔，貪利養之者；陽魔，眷屬阻道者；陰魔，夢中亂神者；病魔，業病纏身者；妖魔，木石禽獸之精者；境魔，無定力幻境見神仙者。
天魔者，修煉居山之士一念纖塵，而被魔王之所敗而不能成真。何者？正煉火丹修真養浩行持入靖，或目見顯現形影，幢蓋幡花百種天香異云覆室，或耳聞仙樂之韻，此乃天魔之所試，即非正道之所履行也。
地魔者，行持之士步罡變神，書符呪水起念不正，多被地魔之所試。何者？正欲思存而心生疑議，步掏書呪而亂其心元，或照形而不辨其姓名，或附身而不通言語，抵敵道法毀辱真文，皆非邪鬼之所依，即是地魔之所試也。
人魔者，行持之士皆有之。或居山或入室，書符步呪掏訣行持，方欲行用一念有殊，或被言語誼嘩穢臭腥膻，雞犬、孕婦、師僧尼俗沖突壇場，以至惑亂法身思存不正，符水不應呪訣不靈，皆人魔之所試也。
鬼魔者，行持之士，或治人于郊野之中或建壇于伏尸之地，一念稍悮，即夜夢魅，屋宇虛嗚，禽鼠出以現形蛇，蟲顯其怪狀，惑亂正法恣壞靈壇，皆鬼魔之所試也。
神魔者，行持之士，或因驅攝或破廟除精攝祟召魂、一念恣狂多為神魔之所試。或現形影或作言詞，拋石旋風吹號嘆泣，變化多端見其異狀，盜法壇之供具竊丹藥之祕文，惑惱法身無有休息，皆神魔之所試也。
陽魔者，行持者正欲內行，以濟生死其一，心念不真或情欲四起，怨憎作念受著情懷，煩惱憂心是非競亂，此陽魔之所試也。
陰魔者，居山之士修習祕文，或思存之際入室之間，一念差殊即聞四野歌悲冷風亂作，心生倒見妄起貪嗔，談及雜言多宣死諱，或行于道路逢僧遇尸血穢厭我神光，皆陰魔之所試也。
病魔者，行持之士一念乖殊，四大失理飲食差時，寒暑失調多生疾患，纏綿不退損害行持，此病魔之所試也。
妖魔者，山林多有之。凡入靖修煉一念不真，多招狐貍山精石怪妖魅，恐人成道化作妖艷以求宿食，或歌艷麗詩詞以現形影。故行大法之士，多忌之。
境魔者，行持之際或于道路別室之中，見一物而一念起貪嗔之心，目視非色耳聽惡聲，或入室中見諸氣象形影之端，皆境魔之所試也。
“呵呵呵！”看到李天的樣子，境魔魏青一陣冷笑：“看來你小子，聽過我們的名號啊？那還不老老實實的招來！”
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