而天道，做為佛世界的頂級存在，共有：有欲界天、**天、無**天共二十八層。其中，欲界天有：六層天，**天有：十八層天，無**天有：四層天。
佛教以為:‘天’是有情眾生最妙、最善，也是最快樂的去處。只有修習十善業道者，才能投生天部。但‘天’雖然處于諸有情界中最高最優越的地位，能獲種種享受，但仍未跳出輪回，一旦前業享盡，便會重新墮入輪回之中。
佛經中說到‘天’時，除了指作為正報的有情眾生之一類外，還指其依報即這些‘有情眾生’的生存環境，以及‘有情眾生’因各自所行之業而感得的殊勝果報。故又有：‘二十諸天’一說，又稱為：二十天王，即：一大梵天、二帝釋天、三多聞天王、四持國天王、五增長天王、六廣目天王、七金剛密跡、八大自在天或摩醯首羅、九散脂大將、十大辯才天、十一大功德天、十二韋馱天神、十三堅牢地神、十四菩提樹神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宮天子、十八月宮天子、十九娑竭龍王、二十閻摩羅王。
其中，二十諸天中的第二位天王帝釋天，與梵天同為佛教之護法主神。鎮護東方，居于須彌山頂之忉利天，其城稱：善見城。左右有十大天子侍衛其側。帝釋天常常和諸天在他的居所須彌山善見城相聚，商討天下善惡諸事。以人間百年為一日，壽長一千歲，即合人間三千六百五十萬歲。傳說，釋迦牟尼佛未成道前就曾三十多次轉生帝釋天境。
佛門講因果，重輪回，一般佛門之大能，總是會輪回幾世修行，這帝釋天王也不例外。相傳，他是手持金剛杵、騎著白象、投擲雷電的戰爭之神。佛教產生后，他是女人變成的帝王。故帝釋天王為少年帝王，且是男人女相。
這樣的存在，要權有權，要勢有勢，且年少俊美，簡直就是現代版的高富帥，這還不秒殺一切世間女子？故在這帝釋天境，并無美女，佛祖為了彌補帝釋天，這帝釋天境便到處都是美食。可這帝釋天王畢竟還沒有修成佛啊！又豈能按耐住寂寞？而這也是佛祖為什么不讓帝釋天境出美女的緣故？
于是，世間便有了：‘俊男配丑女’的說法！
歷經無數歲月，帝釋天王不知從何時，何處聽得：阿修羅道出美女！于是，便化身一男修羅，從天道來到阿修羅道。機緣巧合下，認識了一絕佳美女，隨以重金聘求。要是這阿修羅道也是古怪，這里卻是‘男的極丑陋，女的卻是極為美麗’。帝釋天王看上的這名女子，那絕對的是眾女修羅中的翹楚，而此時的帝釋天王乃是以化身的男修羅，這女修羅中的翹楚又怎么會看上他呢？
情急之下，帝釋天王忘乎所以的顯出了真身，誰知他的俊美并沒有打動這女修羅，而是換來了這女修羅更嚴厲的質問：“你是什么人？潛入到我阿修羅道倒是意欲何為？”要知道：修羅是可以到其余五道，但這可不代表其他五道的人，就也可以來阿修羅道的。
帝釋天王雖知這樣，但乃天道一境之天王，又豈會害怕這些？他就不信阿修羅王，還會因為一個女修羅會把他怎么樣？于是，當下對此女修羅百般調戲，并且揚言，如若不允，即訴諸武力。這女修羅是是女修羅中的翹楚，但她再怎么翹楚，又豈能是帝釋天王的對手。在帝釋天王劫走她的那一刻，女修羅只是冷冷的對他笑著說：“你會付出慘重的代價的！”
這帝釋天自命是風雅之人，霸王硬上弓的事，自然也是不屑去做的。可他怎么也沒想到：在他劫走女修羅的第二天，阿修羅王便打了過來，絕不是單槍匹馬，而是阿修羅道的所有惡男俊女。因為修羅修為的高低，全在一張臉上，男的越丑修為越高；女的越俊修為越高。
直到大兵壓境之時，帝釋天王才想到了詢問女修羅的身份。他這不問不要緊，一問之下不由得驚得一身冷汗……
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