此時的別墅早已亂做一團，自從李明突然發瘋的跑出比賽會場，梅菊花就和南慧跟了出來。可是，她們又怎么可能知道他跑哪兒去了呢？于是，她們也只能開著車往家趕。可是，現在已經過去還幾個小時了，還是不見李明回來。而秦嵐和薛昊、薛昕，也在處理完所有事后趕了過來，一個個好似熱鍋上的螞蟻，不知該如何是好!
試想:李天傳授功法，又怎么可能讓任何人聽到、看到呢？一個不隨意的動作，便已經布下了結界。
“火焰是從后院過來的!”身手敏銳的薛昊立即從陽臺跳下，竄向別墅后花園，可是當他到那里后，卻是什也看不見。同樣，結界內的李明也看不到結界外的薛昊。
他看不到跑到這里的薛昊，卻清晰的看到了李天劍指射出的行如巨蟒的火焰，然而更讓他驚訝什么的卻不是這巨蟒火焰，而是李天劍指在射出巨蟒火焰前書畫的字符，興奮的他不在繼續演練‘從天劍法’，而是指著李天的劍指喊道:“爺爺，爺爺，你剛才寫得字有些我也認識，這是大篆體嗎？”
大篆是西周晚期普遍采用的字體。相傳:為夏朝伯益所創。大篆狹義指:籀文，遺存石刻石鼓文，以周宣王時的太史籀所書而得名；石鼓文因刻于石鼓上而得名，是流傳至今最早的刻石文字，為石刻之祖。
唐初在天興縣陳倉（今陜西寶雞）南之疇原出土的徑約三尺，上小下大，頂圓底平象饅頭似的十個像鼓一樣的石敦子。上面刻下的是秦獻公十一年作的十首四言詩，是我國最早的刻石文字，經過失而復得，得而復失。原刻的700多字，現存300多字。這十個石敦現存故宮。因內容記載畋獵之事，命名為“獵碣或雍邑刻石”，唐詩人韋應物認為石的形狀象鼓，改名“石鼓文”，現作為大篆的代表。
石鼓文具有‘遒勁凝重’的風格。字體結構整齊，筆畫勻圓，并有橫豎行筆，形體趨于方正。大篆在相當大的程度上保留西周后期文字的風格，只是略有改變，筆畫更加工整勻稱而已。筆勢圓整。線條比金文均勻，線條化達到完成的程度，無明顯的粗細不均的現象。形體結構比金文工整，開始擺脫象形的拘束，為方塊漢字打下了基礎。
甲骨文，距今已有三千年歷史，是傳世最早的可識文字，主要用于占卜。筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆‘懸針’較多。
廣義來說，甲骨文和金文都屬于大篆。
因為，周朝歷經了幾百年的混亂，不同的國家發展出了不同的文字，我們可以把它們都看成各種大篆。
后來，秦在統一六國后，綜合七國的文字，這才制定出了一種通用的文字，即:小篆。小篆也稱‘秦篆’，是秦國的通用文字，大篆的簡化字體，其特點是形體均勻齊整、字體較籀文容易書寫;而現代漢字，則是從小篆演變而來的。
故大篆既保存著古代象形文字的明顯特點，又有著現在漢字的雛形，所以它是最接近自然，最易書寫的文字。
“不錯!沒想到你小小年紀還認識篆體文字。”李天贊許的點了點頭。
李明之所以認識這些文字，主要是因為他在夢里經常會夢到這些字。起初，他并不知道這些是什么東西，只知道其中的兩個字是自己的名字，直到上學的時候，才知道那兩個字念:李明。
由于，這些字與他的身世有關，所以他一有時間就會想著辦法鉆研只會在夢里才出現的這些篆字。十年的時間，讓他認識的大篆比現代的漢字還多。
“可是這些字為什么與我們上課學得字不一樣呢？”但由于這些篆字幾乎已經在社會面上絕跡，所以李明也一直不知道自己腦子里為什么總會出現這樣的字體。
“這些字是畫符用的。”李天說道:“看來教你劍法的人，也是有意往劍術上引導你啊!”