還有，扶乩的弟子，又被稱之為:僮子、鸞生，而扶乩又名:扶鸞、降筆等，是請神靈附體，寫出一些字跡以傳達神明的旨意。另外，還有一些僮子也會請神靈附體來行法。而扶乩的過程中僮子本身只有記憶，卻沒有感知和操作能力。例如:乩降時，神靈會對僮子本身進行物體穿刺，而這些穿刺僮子本身是沒有任何痛感。而這個穿刺的過程，和薩滿跳大神來掛甲的過程是一模一樣。
至于，跳儺又稱:儺戲，由古代巫術演化而來。儺戲也是中國舞蹈的鼻祖。最后，又由巫術衍化成戲曲、舞蹈、儺戲和道教法事。而跳儺的過程中，巫師需要扮演天神，來達到相應的作用扮演天神的過程中巫師有感知、有記憶、有操作能力，因為他們就是天神的地上代言人。
而變神，乃是是道教齋醮科儀和雷法的核心，與出馬、扶乩不的同的是:變神絕非附體同樣，也與跳儺不同，變神也絕非代言。
道教變神在道法會元中有:元始即我，我即元始的記載，就是說:是與神合二為一，既有感知、有記憶、有操作能力，也有主觀意識。而法師在行法的過程中就是神，絕不是神的代言人。
現在，你對出馬、扶乩、跳儺、變神、潛在意識有了一個基本的認知了吧
那么我們就言歸正傳，道教天蓬法是如何治理仙家的呢首先我們要了解天蓬法，也要對出馬仙家做以定位。
天蓬法以北帝派北帝伏魔功為內煉，以天蓬尺法為外伎，以諸符咒罡訣及各道法為程序。天蓬法的功效非常多，如:治妖魔鬼怪、治療惡疾和精神類疾病、消災解厄、避免鬼怪干擾、消除自身及他人業障、驅逐飛禽走獸等
另外，還有一年避非、兩年避兵、三年避鬼之說。
能有那么多的功效，是因為天蓬法的法理認為:這些問題都是鬼怪作祟，對于這些妖魔鬼怪，天蓬法有驅逐、收擒、降服、度化、斬殺等方式進行整治。
整個天蓬法體系中有神明多達百余位，每位神明的職能都是不一樣的。例如整治惡毒妖魔就要請曲右將軍，諸如此類，比比皆是。
而出馬仙家，首先的定位就是:畜生道和魔靈道眾生。
本起經中，有將到神入禽獸為:畜生道，同時也講道:殺伐不止、為禍三界為魔靈道。所以，首先定位的是這些出馬仙家為魔類。
度人經中道魔有:天、地、人、鬼、神、陰、陽、病、妖、境十類。十魔中:天魔制天譴，地魔造災厄，人魔施迷離，鬼魔成冤孽，神魔就邪念，陽魔亂壽元，陰魔發夢魘，病魔投瘟疫，妖魔纏鬼祟，境魔亂心神。
而這些出馬仙家纏身附體，即纏鬼祟，也就是說出馬仙家為妖魔。
這些出馬仙家都有一個共同特征，一旦纏身附體，被纏身附體者會失去自我意識，毫無感知、記憶、自控力。而出馬仙有靜有動，階位也有高有低。
但他們都難擺脫其本性，例如:狐仙纏身附體被狐貍附體的擅動，易起淫心，好喝酒，好手舞足蹈。
貍仙纏身附體貍即貓，被貓附體身輕如燕，動作靈敏，警惕性特高。
黃仙纏身附體被黃鼠狼附體好托大，冒充神仙佛菩薩，但內心脆弱。
蛇仙纏身附體被蛇附體絕大部分身體冰涼，好蜷縮曲折，容易抽筋。
柳仙纏身附體柳即四足蛇，被柳附體多愿四肢行走，有蛇附體癥狀。
蟒仙纏身附體被蠎附體，有蛇附體癥狀，但擅醫療之魔法，多靜態。
蟐仙纏身附體蟐即帶冠柳，有柳蟒附體癥狀，但性情相當兇惡暴躁。
龍仙纏身附體被龍附體者有蟐附體癥狀，但性情威嚴，且孤傲冷漠。