一般三界指的是:欲界，，無三界五行是:金、木、水、火土。總的來說，道家的思想中跳出三界外，不在五行中，就是認為:他們雖然仍生活在三界、五行的世界，但已經懂得超脫生死的方法，只等修為一到，便可跳出三界五行要脫離這個范圍，不受這個范圍約束，最終超凌三界，逍遙上清境，就可以真正的自由自在，長生不老了
五行之說，是中國的一種傳統物質觀。廣泛地用于哲學、中醫學、占卜等各個領域方面。道門認為大自然由:金、木、水、火、土五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。
而道家講死后有鬼，但不一定會受六道輪回限制。因為，六道輪回是佛門受天地謀劃，而人為設計而出的。所以，人只要不死，或者死了但鬼靈不散，就有機會跳出來
說不在五行中，就是講不再受五行運化主宰，尚書:“水曰潤下，木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穡，金曰從革。”
而萬物在五行運化中循環，說的是:水潤木生火至頂，土得這一循環，到金由生轉死，復成另一循環之滋養，即再成水潤。成仙了，就不再受五行運化制約，不再有壽元耗盡身體被滅的限制而死了。
云笈七簽天地部的記載，天有三十六層，其中三界二十八天的排列與佛教相同但名號不同。即:欲界的六天:一層太皇黃曾天，二層太明玉完天，三層清明何童天，四層玄胎平育天，五層元明文舉天，六層七曜摩夷天。
的十八天:七層虛無越衡天，八層太極蒙翳天，九層赤明和陽天，十層玄明恭華天，十一層曜明宗飄天，十二層竺落皇茄天，十三層虛明堂曜天，十四層觀明端靜天，十五層玄明恭慶天，十六層太煥極瑤天，十七層元載孔升天，十八層皇崖天，十九層顯定極風天，二十層始黃孝芒天，二十一層太黃翁重天，二十二層無思江由天，二十三層上揲阮樂天，二十四層無極曇誓天。
無的四天佛教稱之為四禪天二十五層皓庭霄度天初禪天須陀洹果，二十六層淵通元洞天二禪天斯陀含果二十七層翰寵妙成天三禪天阿那含果，二十八層秀樂禁上天四禪天阿羅漢果。
在二十八天之上，又有四層種民之天，又被稱為:圣弟子天，即:二十九層太虛無上常融天，三十層太釋玉隆騰勝天，三十一層龍變梵度天，三十二層太極濛翳賈奕天。種民天是修持道教法門有成修士的所居住。
四層種民天之上，又有三清勝境，即玉清圣境清微之天、上清真境禹余之天、太清仙境大赤之天，分別由:元始天尊、靈寶天尊、道德天尊三位天尊主宰，三清勝境，玉清境十二圣位，上清境十二真位，太清境十二仙位，隨修道者的修持程度獲得相應的果位。
三清天之上名為:大羅之天，即是元始大道生化之處，勝境之極。此天沒有主宰，只有清靜真一之道氣彌漫諸天，以彰顯大道無形無相之理。
度人經有云“三界之上，眇眇大羅，上無色根，云層峨峨。”
身處在無限下沉的李乃新頓時沒了方向，沒了時間，意識也變得模糊，整個人處于半睡半醒的狀態。
突然，李乃新感到前方有片靈力，那片靈力一動不動，眼看著自己就要撞了上去李乃新不由得眼光如炬，直視著那片靈力，就在他們近在咫尺的時候，那片靈力突然變化成一點火星閃到了一邊。
“咦你是何人來此作甚”
那片靈力看到李乃新就要不偏不倚的撞上自己時，立刻化成一點火星閃開，在看到李乃新平平穩穩的落地后，不由驚訝的問道，并逐漸放大變化成原來的靈體。
正在無限下沉的李乃新，本來是出于昏昏迷迷的狀態，直到感覺到下方有片靈體，這時候的他還沒有意識到這乃是一個靈體，只是暗自運轉自己體內的真氣。李乃新修的乃是正統的道門玄功太玄清氣，可誅殺世間一切邪祟。
這片不知名的靈體原本還拽的不行，可沒多久，便遠遠的便感到了這個闖入此界生物的危機，但已經躲閃不及，只能使出變化，巧然躲過。
李乃新迷迷糊糊中，一直以為自己是往下墜落，可直到剛才那靈體一躲閃，才發現自己是平行向前沖的。于是，翻身站在原地，冷冷的看著那靈體說:“你又是何人在此是什么職位外面的困鬼迷陣可是你安排的”
洪水波濤洶涌，大浪滔天，紫金鐵劍就好似一條水蛇一樣在里面自由穿梭，從不同的角度刁鉆的攻擊著劫匪老大。身處如猛獸般洪水中的劫匪老大，雙手要維持避水訣，根本沒有辦法取出法器抵御李明的飛劍，只能不停地到處逃竄躲避飛劍。身在險境的他，沒支持多久便被紫金鐵劍刺了一劍。
紫金鐵劍擦著他的右臂而過，疼得他一咧嘴，右手也不由得一顫，避水訣立刻有了一絲松動，洪水便咆哮的將他淹沒。李明發現祝蓉蓉掌控了這邊的局面后，便馭會飛劍，繼續戲耍傻修士。
突然，傻修士暴叫如雷，完全不顧自己的安危撲向祝蓉蓉。李明定睛看去:祝蓉蓉正在遠處處理戰場，那名劫匪老大已經倒地身亡，祝蓉蓉則是已經取得他的儲物袋，正在抹去劫匪老大的印記卻突然感覺到感到有一股殺氣襲來，不由得抬頭一看，不由得勃然大怒，一邊飄身躲過傻修士的偷襲，一邊怒吼道:“李明，你搞什么鬼”
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