不管天地不仁也好，天心慈悲也罷，都是不同生靈的心態問題。可天道，有一點是肯定的，對萬事萬物、對所有生靈，乃至神仙佛妖魔道，它是公平的。
由于在天地中，各生靈都要進化，它們不斷地為生存而奮斗著，命運交織，形成各種因果，隨著生命繁衍，這種生存斗爭也越來越激烈，矛盾在某個因素的誘導下爆發，此謂之:劫，劫有大有小。
最大莫過于無量量劫，它是支持宇宙運轉的因果崩潰所致。這個劫數，可讓一切重歸混沌，無人可逆轉；次之，謂之量劫。無量量劫，只有得道圣人可活；量劫，則還有一線生機，但量劫若處理不好，也會造成大動蕩，最終演變為無量量劫”
“為什么會這樣呢就沒有好的解決辦法嗎”突然，一旁的羲霓不禁地問道。
“怎么解決”李乃新苦笑道:“量劫的形成，基本是，生命在繁衍，仙佛神也好、魔妖也罷，大家都在爭奪資源，吸取宇宙能量，若大家按盤古開天之后所設定規則辦事，則能量基本平衡。
可總有一些勢力私自控制人道，干涉，繁殖妖魔佛，妖魔要成長，這肯定要吸收元氣能量，其和凡人不一樣，凡人百年就死，死后一切還給自然，不會破壞平衡；仙則不然，其長生不死，其吸收越多，于是宇宙元氣能量越來越不平衡；于是，一步步走向量劫。
量劫的產生，其實就是能量的不平衡，只有吸收，沒有釋放，也沒有源源不斷產生能量，這才是產生量劫的根本原因。
正是因為天道洞悉了這一切，這才會推波助瀾，加劇當年的巫妖大戰，用殺劫、轉生，令天地能量重歸平衡。”
“之前聽你說，還以為天道也是自私自利之徒，原來是有如此苦衷啊”聽完這些，羲霓不由得感慨萬千:“原來一切早有定數”
帝無雙始終沒有如羲霓般患得患失，而是一如既往地問道:“新哥，你說了這么多，倒是講講怎么才能成為:圣者啊”
“怎么修成圣者，別說道典了就是道藏也沒涉及”李乃新邊想邊說:“不過，道藏中倒是提了一下:凡人到圣人之間有十個境界。
第一境是為:欲，也就是平凡人的境界。他們為自身所困，喜好追名逐利。擺脫不了事實情感的束縛。喜怒哀樂率性而為；第二境是為:空，就是看開，而不是遁入空門，是一種豁達的心態觀，是修心的開始；第三境是:止，即:可控，也就是可以自我取舍，能停下自己的心，可以有所放棄、有所取舍。心如止水便是這一境界；第四境是:凈，即:看透、參透自我。完成對心靈的凈化而達到德的境界。
第五境是:慈，即:完成自我修行，開始兼濟天下，以其道德拯救世人，如女媧那般；第六境是:仁，即:從善中得到提升，也就是看到，并可以做到兼濟天下的己任；第七境是:道，也可以是為禪、理的境界；也就是看到天地萬物的本源并能領悟世間的一切道理；如:佛家的禪，儒家的理，道家的道此時，已經開始走到圣人的境界中了。
第八境是:意，即:意動而清明，表示一個人不必再看自然，而能通過本性領悟自然的境界，這時已經可以看到了圣的光芒了。佛家講的:酒肉穿腸過，佛在心中留”便是如此；第九境是:心，即:意動隨心生，意可明心也可明，這一境界中我們可以悟道圣人心性我心自可足的境界，看透天下而沒有可以超越的獨我境界，清新飄逸如入無人之境而怡然自樂的境界。
最后一級就是:圣。這時，已經脫胎換骨，天下無敵了。有了洞明天下心縱橫的境界，天下沒有其看不透、參不透的”
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