在看到當地人的第一眼，我再一次驚呆了，因為這些人的長相一點都不毛子。
他們都是黑色的頭發，皮膚黑黃，顴骨很高很寬，臉偏長，五官棱角分明，感覺更像是蒙古人，衣服的樣式也很古代，就像是從古代蒙古人圖畫里走出來的一樣，很是奇妙。
可能是因為村里很少有外來人的關系，在我們進到帳篷里的時候，有好幾個小孩都會湊到敞篷口，眨巴著求知的大眼睛，探頭探腦朝帳篷里面望。
丁姐也沒在這里多寒暄，直接用庫爾勒話問明白了ruare家族的位置，然后便和土門他們這幫人告辭，開車再次出發。
車子駛離了這片聚居地，那幾個孩子還有跑出來站在大石頭上看車子的，他們都穿著皮衣，身后還有獸皮的斗篷，感覺好像完全隔絕了現代社會，過著他們自己的生活。
“像奧米亞這樣的村子，現在是不是也不多了？”我回過頭來，看向丁姐問。
她點頭說：“很少了，整個庫爾勒區的原住民，現在只剩一兩萬人了，而且數量每年都在減少。那些受過教育的年輕人，一旦走出村子，就不會再回來了。估計再過個幾十年，庫爾勒的原住民文化就只能在民族博物館里見到了，我們也不能為了保留民族文化，就刻意去抹殺年輕人追求現代生活的權利，這樣是不對的。”
我贊同地點了點頭，也提出不同看法道：“但也可以保留一些民族風情，把這當成一個噱頭來發展旅游業，一方面讓村里人過上現代生活，一方面有保留傳統，不一定非要二極管兒。”
“可能在你們國家這樣做就行得通吧，但我們這里不行，沒有人花錢投資來搞這些，因為基本沒什么回報，所以……”丁姐朝我笑了笑，這笑容之中多少帶著遺憾與無奈。
車子只開了一小會就到了另一個聚集地，這個聚集地比之前那個要大好多，帳篷大大小小數量估計有二、三十個，離著老遠就能看見有人在村子里走動，男男女女穿的衣服顏色也更鮮艷一些，兩個聚集地也就兩三百多米的距離，但生活狀態卻像是兩個截然不同的世界，不變的大概只有人們的面孔特征。
車停在了聚居地邊上，我們三人下車步行進到里面，詢問了關于法圣教那些人的事情。
大部分人聽了之后都搖頭走開，問了好大一圈，才總算找到個愿意幫忙的人。
那人是個老頭，戴著一頂毛皮帽子，臉上皺紋堆疊，看起來已是風燭殘年。
他聽了丁姐的問詢之后，又對著我上下打量了一會，然后伸手朝著日落方向的一片密林指了指，然后神秘兮兮地湊近了說了一句：“turama”
丁姐點點頭，像是在跟老人道謝，然后對我翻譯說：“他說，你要找的那些人是住在山里的，這山里面有一條只有晚上才能看見的河，他們的房子就在河的上游。但是這個樹林不能輕易進的，尤其是晚上，因為山里發生過一些事情，人進去了，可能就出不來了。”
“最后他說的那個‘圖什么瑪’，是啥意思？”我問。
“黑薩滿，一個本地的傳說，類似祭司之類的。”丁姐解釋道。
我看了眼老人指著的那片樹林，還有后面的白頭雪山，剛剛那個土門用望遠鏡一直看的，就是這座山峰。
“我猜，我要找的那群人肯定是在山里鼓搗一些怪東西，所以被當地人當成了黑薩滿。你再幫我問問具體的方向要怎么走吧，尤其是那條只在晚上才能看見的河。”我對丁姐說。
丁姐點點頭，繼續用本地話跟老人交流。