葉天知道李劍華最多看到這里就放棄了這本書，以為是一個瘋子的胡言亂語。
事實上，要不是葉天對于劍道有著驚人的感悟和敏銳，他也是這樣以為的。
他先是一個讀書人，之后才是一個修士，他懂得和而不同的道理，因此雖然這上面說的內容即使他這個半路出家的修士都覺得驚世駭俗，但是他還是看了下去，漸漸地就感受到了其中不同，甚至覺得無論從哪方面，劍經的主人絕對是一位天才，只是思維奇特，不為世俗所容罷了。
這在他觀看了金不念戰鳴蛙那一場經典戰斗更確定了一點。
總之，這位大能以為對于劍道的理解所有的修士基本上都是錯誤的，他們完全錯誤地認知了道祖對劍道的理解。
單憑這一點，劍經的主人就會被天下成千上萬的劍修群起而攻之，那些劍法好手同樣也是砸場子的好手，那容得別人看不起他們引以為傲的劍道。
這位大能還說劍氣根本就不算是劍道的一部分，只不過是靈力一定程度的運用，算不得什么，甚至于劍氣的進階劍芒也不過是小孩子過家家的修為，就算你玩得在溜，面對劍術高手也只有被打的抱頭鼠竄的份。
說葉天無知無畏也好，說他容易輕信他人也好，他覺得這位劍經主人說的很對，因為在他看來，劍氣也不過是道法的一種，他本人曾輕易挫敗過會劍氣的李劍華，也曾和精研劍氣的黃飛虎過過招，并不覺得有多么天下無敵。
總之，因為種種原因，葉天對劍氣的理解和修真界的幾乎所有的修士發生了偏差。
他把劍氣按照劍經所說看成了一種靈力的運用，以為將身體的靈力掌握到極致，精純到極致就可以釋放出劍氣。
葉天并不以為劍氣和修士的心境以及將來的劍術修為有半點關系。
簡言之，劍氣不過是靈力到了一定程度附帶的攻擊手段。
而其他修士以為，劍氣有成者在劍術方面就一定是天才，而且那些心性越放得開的人，越容易修行劍氣。
但是，葉天以為這不過是一個假象罷了。
那些容易走極端的人，思想開放，因此修行上更放得開，更敢大膽嘗試，所有容易讓靈力達到凝結出劍氣的狀態。
但是，這和劍道修行沒有半點關系，就如同靈力多少和劍術高超沒有直接聯系一樣。
而且，劍道修為需要的是一種很特殊的心性，并不是你越敢拼命越厲害，這和劍氣要求的心性是截然不同的。
當然，葉天并不以為就他是聰明人，其他人都是傻子，他已經看出來雖然那些修為高深的長老和掌門嘴上不反對這個約定俗成的看法，但是他們并沒有對早早練成劍氣的李劍華和黃飛虎有多看重。
說白了，他們也發現容易洗練出劍氣的并不是想當然地能夠成為劍道天才，不然這兩人也不會還在外堂飄著了。
既然已經認識到劍氣的本質，那么葉天思路就清晰了，他沒和其他的修士那樣為了洗練劍氣六親不認，干出一些大違常理的事情來逼迫自己突破，而是選擇按部就班，一成不變地慢慢突破。
因為，劍氣不過是靈力的一種修行而已，它和突破心法瓶頸一樣，不能急，順應本性就好，沒必要為它做出太大改變，那樣對以后的犧牲也大為不利。
不得不說，燃火觀也是劍道大成的門派，對這點認識非常深刻，因此他們甚至不鼓勵門下弟子太早凝練劍氣。
這種不急不躁的心境下，葉天反而很快地領悟了劍氣的訣竅，只差一步就能洗練出劍氣，這更證明了劍經說的很對。
劍氣，不過是靈之極，劍道才是心之極，兩者絕對不可同日而語。