時間還早，有著刀紅鈴這樣的高手在側，我自然放心地晃著小赤鈴，肆無忌憚地在龍王灘里閑逛。
真有龍王出街的意味。
自然，我也在等之前疤臉男一行主動送上門來。
遇到刀紅鈴之前，我來龍王灘只是想要看他們搞什么把戲，現在自然不一樣。
有著能克制邪術的尸陀林主守護，再加上刀紅鈴，除非他們還是化境高手，不然來了就是伸腦袋挨宰。
好像很久沒有淘貨了，見到這玲瑯滿目的稀奇，我已經心癢難耐。
過江龍齊聚的龍王灘鬼市，物什自然來自五湖四海，可謂什么都有。
而且，按照規矩，下面的朋友，不能出入。
貴叔解釋說，這些過江龍可不會完全遵守規矩，以前七月份還開放的時候，很多下面的朋友有來無回，不知道被拐賣到了哪里，以致陰司方面大為不滿，直接告到了上面，斷了這條“商路”。
他在說“上面”的時候，看向夜空，而不是省府方向，我就明白這其中意思了。
我到現在都不明白，陰陽兩地，到底做些什么“大茶飯”呢？
如果只是像我們一樣小打小鬧，他們肯定不會這么閑。
可惜，這不是一個我目前能得到答案的問題。
還好我并不好奇。
在一個堆著不少“古籍善本”的攤前蹲下，我打燈逐堆掃了起來。
竹木簡冊、卷軸，最后落在了一堆線裝書上。
一翻動就嗅到不淡的霉味，這堆書顯然有時間沒人仔細動過了。
《青囊書》、《魯班經》、《太平要術》.......
嚯！都是失傳的驚世古籍。
我只好默默地上手一本滿大街都是的《道德經》。
紙張暗黃，書封還有蟲蛀的痕跡。
翻開扉頁，見到上面是半頁字跡被污漬模糊了的小楷題跋，并鈐著三個印章。
只勉強認出了其中的“衡山居士”印。
“《老子道德經》明代覆宋刻本？還有文徵明的藏書題跋和鈐印！”
明代覆宋本是以宋本為底本重新雕刻而成的刻本。
我心里一動，翻了下去，發現內頁用的確實是明代流行的白綿紙，而且根據紙張的氧化程度判斷，不會晚于明代中期，此外，行款版式都符合明代覆刻宋本的特征。
我知道這些，還要歸功于手頭上的《巫鬼真本》和那幅八大山人的山水立軸。
前幾天把山水立軸拿去給行內的“大拿”們鑒定的時候，我沒少趁機偷師，更問了一些鑒定古籍善本的技巧。
其中除了“辨紙”之外，還有書和畫通用的、借助印章鑒別和方法。
簡單來說，一般情況下，如果在書畫上留下印章題跋的，是個眼光比較好的人——比如文徵明，那么，此書畫為真的可能性就高了不少。
所以，書畫作偽的手段里，時常可以見到“挖移款印”這一招。
宋刻本存世非常少，每件都是國家一級文物，更是有著“一頁千金”的說法。因而，不少用明代翻宋的刻本作偽成真宋本的，同樣會使用鈐偽印的方式。
不過，我剛在那位土豪收藏家的私人博物館里見過文徵明的真跡和“衡山居士”印款，再結合紙張和版式，我覺得開門。
出乎意料的是，正文部分保存得比書封和扉頁好多了，雖然頁邊斑駁，但仍然可以輕松閱讀。
這樣一冊考究精美的覆宋刻本，要是品相完好，至少六位數。但只是學習的話，正文清楚就好了。
我將它輕輕甩了甩，看似隨意的樣子，然后和對面的鬼販拉手。
三千塊？
三百我都嫌多！
于是我拉了個三十。