獵兵本身就是獵人出身，在復雜的環境中非常熟悉，他們的隱蔽能力和槍法足以保證大面積殺傷敵人取得勝利。
李察還留了5萬氣運幣保底，一旦前方戰事不順這5萬氣運幣就可以用來救急。
至于海軍方面，至少要等到下一年李察才有余錢去招募兌換。
擴軍完成后，李察帶著6萬多近衛軍步兵（7000人留在東南亞半島鎮守），600輕騎兵斥候，5000槍騎兵，6900龍騎兵，40門六英寸榴彈炮，30門騎兵炮浩浩蕩蕩向孟加拉地區進發。
除此之外，還有兩門慢騰騰的20磅獨角獸攻城炮在后方跟進，專門用來進攻要塞堡壘使用。
李察的大軍對馬拉特聯盟是一次災難性的降臨。
除了系統核心主力外，李察還從東南亞半島征召了超過20萬男性青壯。
差不多將東南亞半島的男性青年搜刮一空！
這些青壯有的被當作炮灰，有的則是后勤民夫，供應大軍的苦力都落在這些青壯肩頭。
因此，明軍對外號稱是30萬大軍！
這對于喜歡用人海戰術的馬拉特聯盟而言也是一個恐怖的數字！
明軍先鋒部隊很快與孟加拉地區的土邦聯軍主力交手，雙方僅僅交戰不到一天，實際接火時間不超過一個小時，裝備落后，士氣低迷，組織力低下的孟加拉土邦聯軍就土崩瓦解！
號稱十萬大軍的孟加拉土邦聯軍被明軍追殺的全軍覆沒，陣亡不超過5000人，俘虜達到八萬多！
隨后，這些俘虜成為了新的炮灰仆從軍，原本來自東南亞半島的土著們終于有人可以壓迫了！
就這樣，明軍迅速推翻了孟加拉王公在當地的統治，掀翻了上層建筑后，在孟加拉開始按照明國的方式建立行政統治。
同時開始打壓排擠馬拉特聯盟的精神根基——婆羅門教！
在這個時代，佛教在印度次大陸并不是主流，奧斯曼帝國的新月教占據了印度次大陸北方的民眾陣地，婆羅門教則統治了印度次大陸中部和南部，至于佛教不過是排列第三的教派。
之所以佛教能發展起來，主要是因為佛教講究的輪回轉世說非常利于土邦王公的統治。
說白了，佛教的宗旨就是讓底層人民任命，讓他們相信命運是無法改變的，你生在底層家庭就要一輩子受苦受難，任何試圖改變的方式都會遭到打擊，這輩子受苦多了，下輩子就能投胎一個好人家……
這種宗教思想跟婆羅門教并不沖突，當然會收到印度王公們的歡迎！
如果底層人種都任命被上層權貴剝削，豈不是就國泰民安了？
統治階級最喜歡的老百姓不就是任命沒有上進心的那一類么？
要是下面的老百姓個個都想著王侯將相寧有種乎，那可就壞事了！
佛教的思想就是教育人們信命，將人一生的成就都歸結于出生時的身份！