鐵炮足輕基本上都是文盲，但曲子的好賴還是可以用過耳朵鑒別出來的，一聽到這首很特別的曲子，本來還有些緊張的心情立刻有所緩解，士氣也迅速得到提升。
在聽過一陣子之后，整隊的倭軍鐵炮足輕都已經變得無所畏懼，邁著雄壯的步伐，扛著“八幡大菩薩”、“七生報國”的大旗，以及印有大名家紋的指物（識別旗幟）向前推進。
進入平原地帶之后，整個步陣得以徹底展開，頓時顯得浩浩蕩蕩，無比壯觀，前隊接后隊，肩并肩，人挨人，像一堆堆可以移動的人形麥浪。
步戰武士隊伍走在整個步陣的前方，在他們之前便是寥寥數個負責偵查的快騎，從外觀上看，已經與同時代的歐陸戰陣相差無幾了。
毫無疑問，倭軍也是排隊槍斃式戰術的鼻祖之一，因為鐵炮的有效射程也只有百步之遙而已，不形成密集隊形的話，很難在單位寬度上保持火力密度，給予敵人有效殺傷。
有了《牛醬擲彈兵進行曲》的推波助瀾，倭軍上下倍受鼓舞，更是變得殺氣騰騰，上百個百人陣的出現，一槍不放，都嚇得在黃金山附近清軍探子屁股尿流地跑路了。
某太子認為，島國的曲子就應該給島國的部隊來使用，雖然二者所在的并不是一個島，但多少應該有點作用，大明王師聽了這首曲子之后，走隊列也變得整齊起來。
與此同時，鄭芝豹讓艦隊直接駛入旅順口，讓倭軍主力從港內直接上岸，可以盡快逼近旅順南北二城。
這兩座城池原為大明為了防御韃子而修建，在數年前失守之后，便被韃子所占，估計里面駐有不下千名真偽韃子。
由于大軍兵臨城下，鄭芝豹與阿部重次都希望城里的獵物越多越好，鄭芝豹并不會分走賞銀，但也希望可以將此地的韃子盡快一網打盡。
這樣一來，他便可以率領艦隊消滅躲藏在岸邊的韃子水師了，這才是屬于他的功勞，而且是手到擒來的那種。
旅順城仍然沒有任何動靜，不過四向城門早已緊閉，城頭處不時可見有人頭在攢動，顯然已經做好了防御準備。
駐守在這里的是鑲紅旗梅勒章京勞薩，麾下有兩個牛錄的八旗勇士以及五個牛錄的奴才兵，那些廢柴都是續順公沈志祥的人馬。
勞薩本人驍勇善戰，早在天聰二年，便獲得了“噶喇依章京”的稱號，與蠻明軍交鋒時屢戰屢勝，在大凌河、小凌河、松錦一帶斬獲頗豐。
只不過勞薩出自鑲紅旗，原本鑲紅旗旗主是岳托，也算是前程光明，可是隨著岳托于去年掛了，旗主便換成了不受代善待見的碩托。
碩托在太祖皇帝時便有一次自行失蹤之舉，傳言說投靠了蠻明，后來又主動回來，代善當時怒不可遏，在太祖皇帝面前三番五次要求處死碩托，只不過沒有得償所愿。
在最有軍事才華的長子岳托死后，碩托也就名正言順地繼承了鑲紅旗旗主之位，因為代善的三子薩哈璘和六子瑪占死的比岳托還早……
代善的四子瓦克達、五子巴喇瑪、七子滿達海等都還年幼，這讓碩托在無形之中少了很多競爭對手。
碩托因為年輕時屢遭代善瘧待，皇太雞也知曉此事，便將其打發到遼東半島看門，不求有功，但須無過。
對于這項安排，碩托本人是沒有異議的，只不過勞薩這樣的悍將再想立功就難了，除非大清王師傾巢出動，征伐蠻明。
代善仍然不打算輕饒了碩托，鑲紅旗五個甲喇，碩托作為旗主，其實只分到兩個，余下三個都被送給了七子滿達海。
碩托的大營設在復州城，那里駐有一個甲喇的人馬。金州這邊也駐有一個甲喇，只是金州城里有三個牛錄，旅順是重鎮，也被分到了兩個牛錄，由勞薩來統領。
原本以為蠻明在被大清王師屢次教訓之后，再也不敢打旅順的主意了，沒想到居然真的來了，還帶來了不少人馬。
若是兵力不足一萬的話，勞薩還敢帶著所部出城迎戰，直接將蠻明的廢柴們趕到海里喂魚。
但是探馬報告海面上出現了上千艘戰艦，絕非海市蜃樓，而且通過炮擊的聲音也可以判斷，此番蠻明水師是有備而來，勞薩便不敢掉以輕心了。