常言道，請神容易送神難。
鬼神之流，最是難惹。
尋常的山野精怪也就罷了，下面陰司里的東西那是完全招惹不得的，這些東西擱陽間叫做公職人員，自帶屬性，挨著擦著都是麻煩，遇見了霉運連連都算輕的，搞不好就會攤上血光之禍。
何況，我這是干脆把這樣的東西請到了身上？
有我師父在，我倒是不擔心送不走，可惹一身的臊誰也不樂意。
“你就說，張歆雅這妹子你救不救吧？”
老白見我老大個不樂意，沒好氣的說道：“明白跟你說，這媒介我做不了，養蠱人的身上都有鬼神不喜的氣息，鷂子和你師父都得當鎮宅之寶在那盯著，這活兒除了你沒人能干。”
見我不吭聲，老白得意一笑，繼續布置去了。
一張長桌橫在門前，上面擺了一些簡單的貢品，這是求鬼辦事的禮數，人家享不享用是一回事，我們擺不擺又是一回事兒，這就跟求人辦事上門手里不能空著是一個道理，否則就是不敬，人家就算捏著鼻子認了，肯定也沒個好臉色。
隨后，老白又在桌前用磚頭壘砌起一道小小的門戶，那叫幽門。
當然，此幽門與人身上的器官沒有任何關系，實際上，這種小門戶也算是連接陰陽的一種媒介，逢年過節上墳給亡人燒紙上供的時候少不了要在墳頭正面擺這么一道，有了它亡人才能出來接銀錢，此時自然也是少不了的。
做完這些，老白提醒我將那道袍穿上，又丟了一個蒲團在地上，讓我正對供桌盤坐下來，一手指天，一手指地。
我心里一直不大樂意，但沒吭聲，聽了這說法實在是忍不住了，就問老白這廝到底靠不靠譜，這姿勢是能隨隨便便就擺的么？古代的那些大佬就愛這poss，據說釋迦牟尼出生的時候就這姿勢，一手指天，一手指地，意味天上地下，唯我獨尊。
我特娘的算哪根蔥？擺這么個姿勢，那不是誠心找削呢么？
老白張口就來，說求人辦事有禮貌是好的，但也不能墮了自家威風，這叫絕對實力下才能有公平，到時等那廝從下面爬上來，一過幽門，直接嚇他個半身不遂。
一聽這個，我哪能不知道這又是這個坑貨在自由發揮？
我心說下面的主一來，興許沒被嚇成半身不遂，我被打到臥床不起倒是真的，當即搖了搖頭，根本沒聽他的屁話，略一思索，就擺了一個“太極陰陽八卦連環訣”。
這名字聽著唬人，實際上就是道士盤腿打坐時常捏的手印，很是簡單，以左手虎口抱右手四指，同時，兩手大指梢，各自接觸另一手心的勞宮穴，大概位置在手心的凹陷之處，這樣兩拇指就在虎口就形成了“太極圖”的形狀，四指則代表八卦，兩手一陰一陽，抱守真我，邪祟加身卻不能奪其心志，始終能守住一絲清明。
我曾見我師父不止一次的這般打坐，他說這才是比較好的打坐方式，許多人對于打坐的唯一認知便是“五心朝天”，其實這是偏頗的，“五心朝天”唯有在坐死關的時候才會用，因為這種坐姿最大的作用就是可以坐很久很久。
聽了諸多講解，此時我做起來，自然也是有模有樣。
老白不止一次的偷偷瞄我，見我還算平靜，低聲提醒一句，這才取出我師父給的那三支香，點燃后插在香碗中。
一股帶著淡淡皮革味道，又有些古怪的味道彌漫開來。
我知道，這是通靈香的味道，這種香成分古怪，是牛馬羊鹿四種動物的蹄殼再加上一些稀奇古怪的中草藥調制成的，因為這四種動物的蹄殼最接地氣，所以，這種通靈香最大的作用就是能與下面溝通。
當然，除了這種通靈香，還有一種香叫做請神香，也可與下面溝通，不過效果弱于通靈香，這種香都是直接用來溝通下面了不得的存在，據說以前有人用通靈香請出了十殿閻羅里的某一位，不過也因為受不住，第二日暴斃而亡。
通靈香一燃，意味著這場儀式正式開始。
我也不是第一次作為上身的媒介了，可要說讓陰間的東西上身，這還是頭一回，心里不免也有些緊張，氣息都有些紊亂急促，不過很快又強迫自己鎮定下來，這種事兒越慌越亂，搞不好就得壞事。
青煙裊裊升起，氣味很重，而且煙氣聚攏在半空中，并不會隨風散去，細細的三支香而已，冒出來的煙卻是越來越大，到最后就像是失火了一樣，這四周都被煙氣所籠罩。
我雙眼一直盯著前方的幽門，也不知是吸入了太多的煙氣，還是別的原因，漸漸的竟有強烈的昏睡感涌來，眼皮越來越沉，看四周越來越模糊。
“是誰在叫我？”
一道尖細的聲音忽然響起，帶著些許的驚疑：“不對，好熟悉的氣息，好像是一位故人。”