我師父是個從不妄語的人，此刻，他既然敢這么說，肯定是有了把握。
我急匆匆的蹲在我師父身旁，拉著他的手，急聲問道：“難道那兩件東西真的還在？”
“十之八九，否則，無法解釋我們現在遇到的這一切！”
我師父正色道：“我在你們家的祖宗祠堂里，發現了一件非常有趣的事情，那座圣武天官的塑像上，居然有個機關，打開后，會彈出一個小匣子，匣子看起來猶如模子一樣，模子上，一樣東西看起來像刀，一樣東西看起來像剪刀，說明這座塑像以前應該藏著這么兩樣物件。當時我就在想，究竟是什么樣的的刀和剪刀會如此重要，值得藏在圣武天官的塑像里，要知道，圣武天官對于你們禮官來說，不亞于釋迦牟尼在佛教信徒眼中的地位，如果是尋常的物件，藏在那里都是對圣武天官的褻瀆！
我想了很久很久，和你們禮官有關系的，只有那兩件東西值得如此藏匿！！
于是，我就猜測，那兩件東西極有可能被你父親帶走了，這一路追尋下來，發現的點點滴滴，都證實了我的猜測！”
我們兩個說話就像是打啞謎一樣，這回就連鷂子哥和張歆雅都急了，在他們的詢問下，我才說出原委。
我師父一直在引導我說出來的那種傀儡，叫做活仆。
所謂活仆，其實就是以人為模子，造出一種和人一模一樣的傀儡，而且能和人心意相通，心念一動，便能控制對方做事。
不過，要制作活仆，必須要用到兩樣東西，一樣叫做剔骨刀，另外一樣叫做塑魂剪。
在華夏古史的傳說時代，太昊伏羲氏并沒有封姓，如柏皇氏、中央氏、栗陸氏、驪連氏、赫胥氏等，皆承襲了伏羲之號，均為“氏”稱。其中，有一氏，名為昊英式。
在當時昊英式的地界上，猛獸橫行，襲擊人類，先民不安，人口日漸凋零。
一個叫做驁的少年，全家在獸潮的襲擊中罹難，悲憤不已，于是向天祈愿，愿自成一軍，擋下獸潮。
他的宏愿被神靈聽到，于是賜給他兩件寶物，便是剔骨刀和塑魂剪，并且告知他，有了這兩樣東西，他的愿望就能達成，憑自己一人，殺出一片朗朗乾坤。
于是，驁模仿女媧娘娘造人，以剔骨刀削猛獸的肉與骨，雕琢出人形，又用塑魂剪鉸開獸皮，縫制五臟六腑，制作出一個又一個與他一模一樣的人形傀儡，當他把自己的鮮血滴到傀儡身上時，傀儡便復活了，他就是用這樣的方法，搗鼓出了一支大軍，平滅了大荒中的野獸，因為他的功績，人們將他稱之為大驁王。
這便是活仆與剔骨刀和塑魂剪的起源傳說。
這些東西究竟是怎么落入禮官手中的便不得而知了，我猜測那東西即便果真有，最多也是類似于法器一樣的東西，沒傳說的那么玄乎，人類都已經飛出地球了，也沒見月亮上有仙宮，戰爭時期導彈滿天飛，更沒聽說哪位神仙讓打下來了，而且，我看歷代老祖宗的手札，關于這活仆的制作方法，與傳說有一定出入。
首先，不是什么樣的肉都能用來做傀儡的軀干，必須得是羊肉，具體緣由我也不知，只是有手札中偶然一提，也是一位老祖宗的猜測，他說古代一些野蠻的游牧民族保存有食人的傳統，尤其是女人，深受荼毒，將之稱為兩腳羊，可見這羊與人可能是頗為相近的，所以，用羊肉來做軀干，做出來最有靈性。
再者，用塑魂剪剪皮革是沒錯，但也沒那么簡單，滴血的說法更是不靠譜。
實際上，塑魂剪剪皮革作為五臟六腑，上面是有一些稀奇古怪的符號的，可能與符箓差不多，能吸引靈氣，給予這傀儡靈性，最后還要寫上主人的名字與生辰八字，再滴血，如此才算是成功了。
無論是寫在皮革上的符號，還是剔骨刀、塑魂剪這兩樣東西，都是缺一不可，湊齊了才能做出真正的活仆，據說這種東西與人一模一樣，一旦活了，有血有肉，肉眼難辨，而且力量極大，是天底下最好的保鏢。
但這終究是跟造人沒區別了，有干天和，所以造這玩意是要折損壽命的。
“我是真的不敢想，這些東西居然真的存在……”