“子孝，我設想的受田是分為三種：
第一個是功田，這個是酬勞戰功的。根據戰功等級，制定一個受田標準。然后按照軍功大小，分給士兵們新開墾的土地耕種。這些土地不允許個人私自買賣，只能和政府買賣。
另一個是兵田，凡入兵籍者，在國家的受田基礎上，再增受田二十畝，在兵籍者可享受兵田所有的收入。同時以十二年為期限，滿期限者，兵田歸個人所有，可以買賣。
最后一種是恤田，凡因傷退伍和戰死沙場者，根據傷殘等級和戰死情況，進行受田。所有產出，給與其子嗣、家人。直到其父母終老，子女長大成人，恤田收回。”
李子孝驚呆了，這比他今天所受的所有沖擊都要大。
什么新制度的試驗，這不是簡單的受田，拋除兵田和恤田，功田制就是商鞅變法中軍功爵制的翻版。而當年國家授田及土地私有制可是軍功爵制的基礎。
自秦朝滅亡后，劉家父子用了近百年的努力，才和黃老、儒家等各派將軍功爵制廢除掉，若是現在黃明遠將其重新使用，那將掀起什么樣的軒然大波，李子孝不敢想象。
“主公，我不同意，這太冒險了。單不說兵田和恤田，光一個功田，就要受人置喙，而且如果將軍功全部與土地掛鉤，土地、人力都是問題。主公若是因為此事，一旦被朝堂上眾人打擊，就是晉王也未必保得住主公啊。”
看到李子孝的反對，黃明遠反而笑了起來。
“子孝勿擾，不知道子孝聽沒聽說過‘掛牛首賣馬肉’啊？”
“掛牛首賣馬肉？主公是說得齊靈公好婦人而丈夫飾者，國人盡效之。”
黃明遠點點頭。
“子孝，我們當然不可能直接按照功勞的大小授給眾將士土地，若是這樣，那些關東世家和關隴貴族不得沸反盈天啊，就是圣人也不會允許的。我不會和整個天下為敵的。
但這并不表明我們沒有靈活的方式去實行功田制度。我的三大紀律中的第三條‘一切繳獲要歸公，按制度統一分配。’就是為此而設立的，而且軍隊中每次勝仗都會有大規模的賞賜。我準備把這些東西全都折算成土地，分給士兵。到時不過是士兵們利用自己手里的戰利品與政府的物資進行交易，也就不會引人注目了。而且。雖然這些土地分給士兵，其實士兵并不會真的去經營土地。”
士兵不會真的經營土地，難道要欺詐士兵嗎？李子孝有些反應不過來。
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