黃明遠冷冷地說道：“既然陸公都沒有選擇戰死在原陽鎮，為國殉節，又憑什么要求貞娘死在原陽鎮呢？”
黃明遠的話如利劍一樣立刻刺的陸德休臉色青紫。
陸德休止不住心中的氣憤，有些顫抖著說道：“我不是沒有選擇死節，我是被別人逼著帶出原陽鎮的。”
黃明遠看老頭子刻板的很，也不知道他這個人是不是真的受禮教束縛嚴重，若是一不小心逼死他就麻煩了。
而被鎮將裹脅逃出了原陽鎮成了陸德休緊緊抓著的救命稻草，來拯救他的聲名，掩蓋他怕死的內心。
黃明遠強自平靜心情，試圖平心靜氣地說道：“德休公，在那種場合，貞娘一個弱女子，肯定不可能保全自己，德休公又何必咄咄逼人呢？貞娘能活著回來，已經是僥天之幸，父女重逢，不也是一場幸事嗎？”
黃明遠覺得自己已經很給陸德休面子了，自己什么時候在人前說過軟話。
可是這陸德休就是一個油鹽不進，他梗著脖子說道：“山陽郡公美意，老朽多謝了，只是老朽的女兒確實已經死在了原陽鎮了，這位小娘子真的不是老朽的女兒。我陸家女兒知書達理，秉性剛烈，從小學習《女德》、《女誡》，若是真的遭遇了胡虜圍城，一旦城破之日，必是守身死節之時，絕不可能茍延殘喘到今日，更不可能辱沒了陸家的家風。”
這陸德休就像一個衛道士一樣，死板、愚頑到家了。一字一句，字字刺的陸貞心口滴血。陸貞的臉色無比地蒼白，幾無血色，嘴唇咬得發紫，整個人搖搖欲墜。
黃明遠怎么也想不明白，歷史上不是女子的“三從四德”、“貞節守節”的理論是從程朱理學發展起來的嗎，怎么提前了幾百年到了陸德休這就這么頑固呢？
黃明遠總是以為這個時代的人結婚再婚是很正常的，連皇帝都可以娶二婚的女子當老婆，李淵的尹德妃，李世民的韋貴妃、楊貴妃，李治的武則天，李隆基的楊貴妃不都是如此。所以黃明遠覺得陸貞雖然失陷于胡虜，但陸家還是可以接受的。可能唯一的難題是陸貞法理上已經死亡了，陸家未必重新宣布陸貞的身份。不過能讓陸貞和父母相認，解了她的相思之苦是最重要的。
偏偏沒想到這陸德休死咬著女兒已死就是不讓陸貞回家，雖然黃明遠有無數種辦法能夠讓陸德休屈服，但是這種威脅是不可能讓陸家真心接納陸貞的。難道父愛也可以演戲嗎？那樣的話除了形式，對陸貞又有什么意義。
其實黃明遠不知道的是，隋唐時期的開放也只是一部分關隴貴族帶有胡人習性的開放，整個江南地區因為漢人文化傳承不斷，這種對女子的要求其實一直未曾放松過。
為什么江南世家在道德上對北方世家無比地鄙夷，這種在北方蔓延的胡風也是一個重要原因。
作為江南文化的守護與發展者，陸家又是其中的佼佼者。陸家從漢末的陸績開始就提倡節孝，而陸績的女兒陸郁生十三歲夫死守節，抗聲昭節，義形于色，冠蓋交橫，誓而不許，皇帝褒獎陸郁生，號其為“義姑”。從這時候起陸家基本上就沒有了二嫁之女，對女子也以節孝嚴格要求。
現在陸家沒有了當年南朝時期的冠冕地位，唯一能彰顯身份的，就是對這些舊禮節的堅持了。
一個陸貞、甚至是一個黃明遠，還不足以讓陸家拋棄這份堅持，所以從一開始，陸家就不可能再重新接受陸貞。
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