他這不解釋還好，一解釋，兒子張履旋心頭疑惑更盛。張順見此，連忙接話道：“咱家的這點事兒咱們就不要當眾談論了，不然反倒失了顏面。”
“我且與哥哥，好吧好吧，我就喊長兄吧！我且與張兄談一談這忠義之事！以張兄只見，何為忠，何為義？”
“事君主不二謂之忠，交朋友言而有信謂之義！豎子不讀圣賢之書，不受圣人之教，常行盜拓之行，今我教與汝矣！”張履旋笑道。
張順聞言也不惱怒，反倒笑道：“既然如此，那武王身為商臣，卻討伐紂王，不忠不義可知矣，此行當為亂臣賊子乎？”
張履旋聞言譏諷道：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人，謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。”
此言卻是出自孟子，當時孟子見齊宣王的時候，齊宣王曾經問他：“商湯流放了夏桀，周武王討伐了商紂，有這事兒嗎？”孟子老老實實回答說：“有！”
當時齊宣王就奇怪的問：“臣子弒殺君主，可以嗎？”孟子便回答了這番言論，說：“破壞仁的人叫做‘賊’，破壞義的人叫做‘殘’，毀仁害義的殘賊，叫做“獨夫”。只聽說把獨夫紂處死了，卻沒有聽說是君主被臣下殺害了。”
張順聽了張履旋的言辭，不由拊掌笑道：“張兄所言甚是，而今一夫當政，合當全力助我討之也！”
張履旋聞言大怒道：“當今天子乃是圣明之君，振作天下，內誅閹黨魏忠賢，剿山陜流寇，平云貴奢安之亂，外御韃虜洪太之流，如何以夏桀商紂辱之！”
張順驚訝道：“張兄，何故耳聾目瞽以致于此！其為政也，天災降于山陜，天寒地旱，顆粒無收，此乃天警之也！饑荒起于陜西，亂民起于山陜、山東等處，亂兵起于云貴、遼東，此乃人警之也！河水滔滔，侵犯兩岸，蝗災四起，民不聊生，此乃地警之也！天地人三方警之，猶不思悔改，其可得乎？”
“其人身為君主，內不能治理災害，賑濟百姓；外不能抵御賊寇，保家衛國。陜西之災非一年之功，后金殺入關內非袁崇煥一人之失，其又有何面目自稱皇帝乎？”
“我聽說夏桀商紂，也不過驕奢淫逸，為人殘暴罷了。其為人私德不修，不過傷及數十人數百人，乃至數千人罷了。而崇禎無能，陜西、京師百姓，又有多少人無辜而死呢？”
張履旋哪里辯駁的過張順？聞言不由氣勢低了三分，但又感覺和自己直覺結論不同，便喃喃自語道：“怎么可能到了這個地步呢？天子登基不久，大明重癥在身，豈能驟然而愈？我聞圣天天子勵精宵旰，銳慮安攘，若能假以時日，必將中興我大明王朝！”
張順聽了，便笑道：“若天命在我，我當取天下！若天命在彼，彼自當觍滅我等！張兄何必急著死于一時呢？”
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