原來當時張順和韓霖交談的時候，發現此人非常信奉基督教，便起了心思。
他故意先以言辭激怒此人，再以勢壓之，擾亂他的理智，將他帶入自己的節奏之中。
那韓霖果然入套，左右為難。一邊是悍勇難制的巨寇，一邊是自己家族牽扯頗深的大明朝廷。生存還是死亡，這是個問題！
按常理說，韓霖肯定是心向朝廷，不想和賊寇有半分牽扯。可是如今“舜王”已經帶著人找上門來了，由不得他貿然拒絕。萬一賊寇惱羞成怒動起手來，還是他們韓家吃虧。
急切之間韓霖拿不定主意，定要尋人商議。張順估摸著時間，故意找了個借口跑到那絳州城查看情況是否如自己所猜測那般。
這時期的教堂大多數依舊是中式風格，只不過特意在門楣上掛上十字架以示區別罷了。換作別人未必識得，可是張順本是后世穿越過來之人，自然知道這教堂的典型特征。
古代的城池規模無法和現代城池相比，探查全城也不需要太多的時間。
那張順看似在陪馬英娘逛街，其實只用了半上午的時間便把絳州城查了個底朝天，果然沒有發現城內第二處教堂。
明末基督教傳入中國時間頗短，張順估計一座城池斷不會出現第二座教堂。經過現場實地驗證以后，排除了其他可能，張順終于松了一口氣。
他由此便可以斷定，禮拜天韓霖一定會去之前他們準備投宿的那個教堂做禮拜，隨便和教友商議如何應對自己之事。
為了防止此人報官，他還特意留下悟空監督此人。直到最后，張順再度返回韓府，向他說出福王與光宗的嫡庶之爭之事，以示朝廷并非他所想的那個朝廷，誰為正統有未可知！
打消了韓霖最后一絲立即報官的想法，至此，韓霖的一切行為模式都在張順的算計之中。
其中倒不是沒有變故，好在影響不大。
那韓霖見張順走后，第一反應便是前往和自家關系特別親近的段府，和段家家主段袞談及此事。
那段袞亦是韓霖教友，教名喚作斯德望，和韓霖本來就是亦師亦友的關系。
段袞聞言也是大吃一驚，等到韓霖將此事前前后后與段袞訴說明白。
那段袞第一反應就說道：“韓教友切勿著急報官，此人明顯有備而來，非朝廷發大軍不能圍剿。若是教友報了官，官府帶著幾個衙役前去捉拿此人，肉包子打狗有來無回暫且不說。萬一反倒惹惱了此人，遷怒到教友，反而不美。”
“更何況我教的情況，韓教友亦是深知。高師在南京教案之后，被驅逐出境。如今他雖更名改姓，復至絳州。官府官員碌碌無為，不知其真實姓名。只怕事情鬧大，再被人所知，反倒節外生枝！”
韓霖聞言不由臉色一沉，冷聲問道：“難道以教友的意思，我還要從賊不成？”
段袞聞言連忙解釋道：“非是如此，我聽教友之言，明顯那‘舜王’有擁立福王之心。我大明昔日有靖難之役，焉不知今日沒有‘清君側’之事耶？”
“我等辛辛苦苦傳教，也不過十人、百人乃至千人罷了。若是從龍有功，不但教友有封侯拜將之貴，更兼天教大興之機。甚至更進一步，罷黜百家，獨尊天教，也未嘗不可！”