盧象升此話一出，張順就知道這事兒有門了。
所謂“忠與不忠”，“降與不降”亦非非黑即白那樣絕對。
正如“世界上沒有無緣無故的愛一般”，世界上亦沒有無緣無故的忠誠。
在這個時代大多數官吏其實并沒有什么崇高的理想，更沒有堅定不移的信念。
極少數能夠“一死報君王”，已經是難道的守節死義之臣。
其實大多數忠臣之所以能夠名留青史，一來就因為比較罕見，二來也是多方利益權衡的結果。
俗話說“忠孝節義”，固然忠誠乃是臣子的第一道德，但是如果情有可原，有些臣子還是可以免于譴責。
比如三國時期的徐庶，因為老母親為曹操所獲，不得不辭別劉備，轉投曹操。
再比如轉投唐太宗的尉遲敬德和轉投明太祖的劉伯溫也是這般，因為舊主無道，棄暗投明即可。
而張順為了勸降盧象升，故意先賺來他家中老母妻子和兩兄弟，從親情孝道角度為其提供理由。
故意抬出福王“嫡長”身份，以證明盧象升“棄暗投明”的正確性。
自己有親自表態必然還政于福王，以消解他心中最后一點顧慮。
且不說這些辦法效果如何，但就張順這份求賢若渴的心思，就讓盧象升心存感激。
三國時期諸葛亮為什么“鞠躬盡瘁死而后已”？還不是當初劉備“猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”嗎！
且不說盧象升心中如何百轉千回，那五省總督洪承疇卻有點坐不住了。
舜王，您這是啥意思？合著就瞧不起我唄？
他不由接口問道：“不知洪某家眷現在情況如何？”
張順正死死盯著盧象升，等他表態。
不意被洪承疇打斷，他不由扭過頭來，看了看洪承疇，不由嘆了口氣道：“洪先生節哀順變，非是張某不肯盡心盡力，實在是......實在是無能無力！”
“什么？”五省總督洪承疇聞言心里一驚，連忙問道，“舜王，你這是什么意思？”
投降是一件名節有虧的事情，凡是稍有道義之人，就不會不以為恥，反以為榮。所以勸人投降，一定要給對方足夠的尊重，以免對付惱羞成怒，寧死不降。
“我所派遣之人到達泉州以后方知，朝廷不知從哪里聽聞，說你假死脫罪，便下令‘兄弟妻子流放三千里，籍沒其家’。等到所遣之人到達南安，只余空空蕩蕩的院落而已。”
五省總督洪承疇頓覺兩眼一黑，差點暈倒在地，不由悲憤道：“何人害我？何人害我！”
他身為朝廷重臣，能爬到如此高位，不可能沒有三兩個敵對之人。
自己“剿賊”不成，兵敗被擒固然有罪，頂多也不過受到“削籍為民，永不敘用”之類處罰。
而他所受處罰，明顯用的是《大明律》中“逃避山澤，不服追喚者，以謀叛未行論”條款，依律，按照“為首者，絞；為從者，皆杖一百，流三千里”條文進行處罰。