“全家都來西和縣，這里有房子住嗎？一家人到底能分到多少地？”
姬國卿笑道：“暫時可能沒有房子住，這需要你們自己建造。至于說一家人能分多少地，西和縣各個村鎮都不一樣。像天水鎮的十幾個村子，平均每個人能分到近三畝的地。天水關以北，皂郊堡以南地區，平均每人能分到四畝地。祁山關以南西和縣這邊，平均每人能分到近五畝地。不過，已經耕種的熟地都已經分完，你們要來西和縣的話，只能墾荒了。馬上就要種麥子了，只要你們把荒地開墾出來，革命指揮部會發給相應的種子。”
“我們來到西和縣安家，革命軍能不能給發些過冬的糧食？”
“革命軍目前非常缺糧，尤其是麥子。因為這段時間大家都在墾荒，需要大量的麥子種。革命指揮部必須保證所有的土地都種上麥子。因此，麥子是不會分給你們當過冬糧的，谷子和豆子倒可以分一些。還有，革命區的貿易公司已經開始在各個鎮和西和縣城開設糧油門市，屆時會銷售一些糧食。只要大家到了西和縣后手勤腿快，肯賣力干活，都能掙到工錢。有了工錢，就可以到貿易公司的門市去購買自己需要的糧食。
“在革命區，不允許任何人不勞而獲，這也是革命的其中一項內容。不管是動手還是跑腿，或者是用心。只要不閑著，人人都有飯吃。好吃懶做的，以及四體不勤的大人老爺，在革命區這里只能被餓死！”
“我不怕干活，我們全家都不怕干活，我這就回家讓全家搬到革命區住！”
“我家里只有我一人，我現在就不走了，我留下后能在革命軍中效力嗎？”
“嗯？”姬國卿有些警覺地看了那個面色黑紅的年青人一眼，道：“你叫什么名字，原來的家在什么地方？這里有人認識你嗎？”
“我，”那個二十來歲的年青人還沒有開口，旁邊一個同樣二十來歲的面色黑紅的個頭稍矮一些的年青人道：“他叫桑達吉，家在若爾蓋，給頭人放牦牛時，弄丟了一頭牦牛，被頭人痛打了一頓，扔到到河溝里被水沖到我家那兒。我把他從水中撈出，救活了他，跟著我在我們那兒給頭人家放牦牛。牦牛跑得遠了，被他原來的頭人抓住，說是他們原來丟的。我們爭不過他們，又害怕回家后被我們的頭人打，就逃到了舟曲。剛好舟曲這里募兵，說當兵有飽飯吃，我們兩人就當兵后來到了這兒。”
“你叫什么名字呢？”
“我叫摩多，”那個比較健談的個頭稍矮一些的黑紅面皮年青人道：“在舟曲當兵，只能有飽飯吃。聽說革命軍這里當兵，不但能吃飽飯，而且還有餉銀是嗎？”
“不錯，”姬國卿笑道：“你們是藏族兄弟，還是羌族或是彝族的兄弟呢？”
“藏族，”摩多道：“我們都是藏家人，我是羊巴族的，桑吉達是彭他麻族的。我跟桑達吉一樣，都是孤兒，我們沒有家！”
“羊巴族？彭他麻族？”姬國卿有些迷惘道：“在藏區，還分著很多個族嗎？”
“是啊，”漢語說得并不怎么流利的摩多言道：“單單唐古拉山東北這一帶的藏北，就有三十九個部族。每個部族，都有自己的頭人。當年，藏北三十九族大部分都聽命于白利土司頓月多吉。黃教□□羅桑曲吉引蒙古可汗圖魯拜琥進入青海到拉薩，圖魯拜琥除掉了頓月多吉、卻圖汗、藏巴汗。此時，整個藏區都聽羅桑曲吉和□□喇嘛阿旺羅桑嘉措以及圖魯拜琥的。圖魯拜琥去往拉薩后，被羅桑曲吉和阿旺羅桑嘉措尊為丹增卻杰，也就是護教法王的意思。從此，整個藏區都成了黃教和圖魯拜琥這個國師汗的天下。幾年前，國師汗和黃教到遼東大清那里進貢，臣服于大清，跟大明成為了對手。
“我們這些藏北地區的三十九部藏人，原本都不怎么信奉黃教，頓月多吉大頭領被殺后，眾多部族受到黃教和國師汗打壓，百姓苦不堪言。我們這些家人都被折磨死的人，被新的部族頭人當中牛馬一樣，整天沒有填飽過肚子還不說，幾乎天天都要挨鞭子。聽說大明的舟曲官府募兵，人人都有口飽飯吃，我和桑吉達就偷偷跑出藏區，成為了舟曲兵。