五月初，漢中的賀珍占據地理優勢，打敗了進犯的孫可望，孫可望退回四川。
賀珍雖然打敗孫可望，自身實力嚴重受損，再不敢向革命軍用兵。
這段時間來，張獻忠出兵攻打賀珍，其實跟韓光軒父子二人的游說關系并不大。在韓光軒父子二人到成都時，張獻忠已經做好了戰略安排，指派養子孫可望去攻打賀珍了。
這一出，是真實應有的歷史軌跡發展事件，只不過姬國卿不知道罷了。
如果姬國卿能記得這段歷史，他就不會派韓光軒父子到四川去了。
韓光軒父子到成都后，沒有得到張獻忠的重用，也沒有被張獻忠所排斥，這主要還歸功于《九陰真經》。
張獻忠原本不相信什么天書、寶典的妄言，但見到《九陰真經》后，完全被經書上奇異的文字跟震驚到蒙圈了。
聯想到韓氏父子所言的有關革命軍頭領姬國卿的一些瑣事，張獻忠不由得開始重視起姬國卿來。
為了穩住韓氏父子，又怕韓氏父子是姬國卿派來的革命軍奸細，韓光軒被張獻忠安排到成都南邊的眉山任縣令，從此跟革命區遠遠地阻隔開來。
張獻忠所不知道的是，從這時起，四川的眉山就成了革命軍的一個秘密根據地。
革命軍在眉山這里雖然沒有公開身份，進行土改，但是革命軍的偵察兵把眉山當做了中轉站，在眉山周邊的土匪窩中分散安身。
鳳縣那邊打得驚心動魄，徽縣、成縣等革命區的廣大地區就像什么事都沒有發生一般，這就是自信。這種自信，不單是革命軍的，而且還包括革命區所有的工作人員和百姓們。
鳳縣這邊打得雞飛狗跳的，其他的地方在姬國卿安排下，該耕種的耕種、該做工的做工，絲毫不為所動。不是姬國卿故作鎮定，而是姬國卿有足夠的把握戰勝巴顏和羅岱。
巴顏和羅岱雖然來勢洶洶，畢竟他們孤軍深入，戰線拉得太長，后援補給極其困難。
他們想到革命區來以戰養戰，根本就是做夢。
不是說革命軍的堅壁清野工作做得多么好，而是革命區這里大部分地區都處于餓死的邊緣，百姓家里，根本就沒有什么吃的。
敵人來了，只需要把百姓們進行轉移即可，根本無需去搬動什么牲畜糧食和家什。
自三月開始，革命區就出現了打臉事件。
姬國卿曾經說過不讓任何一名百姓餓死，可是糧食的匱乏，實在是難以為繼，各地都陸續出現餓死的百姓。
為了保證革命軍戰士、公職人員、做工人員的口糧。姬國卿不得不忍痛把糧食主要供給這些不可或缺的人，至于那些窮苦的百姓，只能是睜一只眼閉一只眼，裝作沒看見了。
之前，還能靠四川等地“進口”的糧食維持最低標準的生活。
張獻忠向漢中用兵后，調集了四川各地很多糧草，導致馮葵園、劉富海、劉允荳等人很難購買到糧食。
至此，廣大的革命區，大部分地區進入了挖野菜、剝樹皮吃的殘酷時期。
來到這個時代一年多的姬國卿，越發體會到這個時代的各種紛爭，其實都是圍繞吃飯問題展開的。
什么正義，什么道義，什么國家，什么民族，在生存之爭面前，都顯得蒼白無力。
生存，是人所能迸發出的最大潛能。
這幾個月的戰爭，革命軍為了更多地挽救瀕臨餓死的百姓，一直秉承著一日兩餐，而且兩餐多用野菜的做法。
前線拼死收繳到的死馬、傷馬，制作成咸肉后迅速傳送到大后方，很多的百姓都能用這些腌制的馬肉燉煮著野菜果腹。
想到前線戰士拼死拼活為他們爭取來肉食而且是免費分發時，讓革命區的百姓對革命軍敬若神明。
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