荊楚歲時，長沙先民祭祀火神，遂有火神廟。
今夜眼前這火宮殿，又名乾元宮，建于明萬歷年間，距今已有四百三十余年歷史。道光六年重修，火宮殿附有火神廟、財神廟、彌陀閣、普慈閣之建筑，面積計六千余平方米。
浩浩蕩蕩，可以說是長沙城最主要的古建筑群。
只是可惜后世之人無緣得見這些建筑了，民國二十七年(1938年)，文夕大火，殿宇焚毀殆盡。民國三十年(1941年)雖然重修，但僅恢復火神廟堂，廢墟搭建棚屋，其時小商小販、三教九流，雜居其中，幾必可與舊日北京天橋、南京夫子廟媲美。而經營飲食者最多，其風味小吃，為老長沙居民及南北美食家所稱道。
建國后，市場日益繁榮，飲食業日趨發達，到1956年公私合營乃成立火宮殿飲食店。
站在一百年前的火宮殿前，林秋唏噓不已，這個地方，當年自己也來過數回，吃過臭豆腐，吃過糖油粑粑，吃過龍脂豬血，而現在，這里是規規矩矩的祭祀之地，是廟宇。
尸蟞在這里停住，轉而有逃遁之相，必有蹊蹺。
“我進去看看，老六，你自己小心！”
飛檐走壁，對于林秋而言實在太小兒科，武林高手，可都是高來高去，一堵墻可擋不了。
這深更半夜，火宮殿里的廟祝、修行人、小廝等等，都已經熟睡。
林秋在宮殿上方縱橫若飛，陡然間，宮殿后面的菜園子旁一燈如豆，在深夜中格外的顯眼。
菜園子邊養菜人所住的屋子，自然簡陋，但偏偏門前有幾從山茶花開得十分精神，紅白的花色卻是顯得十分嬌艷。
很顯然，這養菜人很有幾分閑情雅致。
就在林秋踏進這菜園子的時候，耳邊便傳來一陣沙啞、低沉的聲音，如同癡人夢囈，卻似乎另有一種詭異的奪人魂魄之力。
這是蠱咒！
在來長沙的時候，林秋便和四目道長交流了交流。
四目道長常年在湘西之地奔走，對西南地區的修煉之道極其熟悉，其中最主要的修煉傳承便是巫蠱之道。
古老的部落里面經常有巫醫的說法，這也就說明了巫術本身開始時是為了治療疾病的，因為其治療方式比較特別，且隨著巫術的發展，除了在應用于治療疾病外還應用到了尋人覓物、卜問吉兇、通靈驅邪上，也就格外的神奇起來。
古老的巫術經過先賢的改良，成為道術，比如請神上身，比如驅鬼，都是從巫術里發展出來。
而在西南這片古老未開發的原始森林之中，傳承的修煉之道與中原的道術有很多區別。
比如趕尸，比如蠱術！
提起蠱術大都首先聯想到的是苗族，苗人有生苗熟苗，據傳生苗人人養蠱，其言真偽不可知。蠱術和巫術的區別在于介質，蠱術的介質于養物，或五毒，或嬰兒，也有蠱人一說。苗族有巫師蠱師一說，多會養蠱，養蠱本身源于山間毒蟲猛獸多種多樣，以毒制毒，一為防范，一為解毒。
而再往南一些，便是更歹毒的降頭術，降頭術有點兒類似于某些陰邪的巫術，會煉藥油治病，并做一些降頭牌起到護主作用。與巫術分黑白兩道相同，降頭也分兩道，或護主祛病，或害人生命。
而現在，林秋一聽到那怪異節奏的聲音，便知道那人是個蠱師。