蜀山世界，天劫分兩種，一種是集體性質的，如同四九天劫和地仙三劫，時間一到，達到應劫標準的都要準備度劫，而且是集體同時渡劫。
另外一種是私人性質的，其中一個典型的就是每個修道人都有的“三災五劫”，其實范圍可以擴大到所有的眾生，芝仙有，寒妶有，文蛛也有，所以，對于極樂、金蟬、石生等人來說，他們的這個三災五劫都是前世就過了的，所以，今世就沒有了。
三災五劫不一定是以天劫的形式體現，大多時候是**，都是危及性命的，有時候也以天劫形式出現。
這兩種天劫，集體性質的權限大于私人性質的，要是修道人違背了“天道”，那依然要接受四九天劫和地仙三劫的考驗，不管你災劫滿沒有滿。
但兩者又是可以重疊在一起的，無數修道人明明知道抗不過天劫，都要用盡自己所有的能力去抗，能抗多少是多少，抗不過去的時候，就馬上兵解躲開，目的就是爭取能過一次是一次，大部分道行高深的修道人，就是用四九天劫來頂替三災五劫中的數字，偷懶而已。
至于這個五劫，不是以五行的形式體現，而是以危及性命的形式表現。
說到劫數就必須知道氣運和因果，身在紅塵就一定會沾染因果，稍不注意就有劫數。所以修仙的人往往都在山里閉關，要么天天算來算去，就是不愿沾染因果。因為沾染因果，輕則加重三災五劫，重則會有額外劫數加身。
既然人與人之間有因果，那么人和天地自然也有因果。
修仙說是逆天而行，就是因為會欠天地一份因果，想證道就一定會有劫難所阻攔。所謂三災五劫是指修仙者自己既定的劫數，多數為外力。這類劫數每人都有，但是過了就完事了。一般不會太難，對天地有功德的，甚至意思一下就過了。
像峨眉一類，有教派鎮壓氣運，有正法護身，一般自己不沾染因果，基本上都沒事。但像天狐寶相夫人這種異類散修就是因為一身的因果業力，沒人護持基本死定了。
修真還有另一種劫難，就是天地大劫。
這類的三界全有眾生都得渡劫，一般表現為朝代更替，時局混亂，死人無數。
這類大劫天機會十分混沌，很多人就再也算不出氣運因果了，所以很多人就會染過而不自知。
往大里說，就是封神大劫那樣，連金仙都要渡劫，有性命之憂。往小里說，就是蜀山中即將到來的所有修煉者的天劫。
而林秋連續煉化了兩件至寶，卻是真的感知到了那一絲天劫臨頭的危機。
那種感覺很奇妙，就像一個霹靂即將落在頭頂，將自己化為灰燼。
林秋抬頭看看天，站在這仙山之上，自然萬邪不侵、天劫不臨，但他有種感覺，自己如果踏出這仙山一步，必然有天劫臨頭。
出關之后，四處看看，只見客棧大體并沒有多少變化，但細節上卻是有了很多改進，。
比如客棧檐角就掛著一盞青燈，六寸多高，形式奇古，燈花大僅如豆，發時色作青瑩。里面點燃的油，散發著陣陣提神清香。
那青瑩豆大燈花，竟然透著一股禪意。