面對荀德華的收徒之意，許一凡非常果斷的拒絕了，盡管他不知道荀德華為何在吃了一頓燒烤之后，就要收自己為徒，但是，許一凡卻本能的很排斥這件事。
上一次，在東海城的時候，翁浩淼收他為徒這件事，他也是在事后才知道的，如果他當時知道的話，肯定不會同意的。
要知道，在這個世界是很看重師徒名分的，孝悌忠信禮義廉恥，排在第一的就是孝，而孝之一字，不單單是指孝敬父母，還指的是師傅，人們常說師傅如父，既然都是父親了，你豈有不孝敬的道理。
大炎王朝雖然是以武立國，卻是以孝治國的，大炎王朝的開國皇帝是炎高祖，而第二任皇帝卻是孝武帝，大炎王朝重視孝道，遠超之前的幾個王朝，一個人一旦拜師之后，一輩子都不能改換門庭，如果中途改換門庭，那就會落到一個人人喊打，人人唾棄的下場。
許一凡有師傅嗎？
有，但是，嚴格意義上說，他是沒有師傅的，雖然許一凡名義上的師傅是翁浩淼，可是，許一凡之前是不知情的，而且也沒有磕頭敬茶，這種師徒關系，其實是可有可無的，但是，不管許一凡有沒有正式拜師，翁浩淼都是許一凡名義上的師傅，既然有了師傅，就不能改換門庭，除非翁浩淼同意。
對于師傅這件事，許一凡是抱著無所謂的態度的，之前，翁浩淼搞出這么一招，許一凡是有很大意見的，只可惜，翁浩淼當時不在東海城了，不然，以許一凡的性格，他肯定要否認這段師徒關系的。
不過，既然已經成為了事實，許一凡也沒有傻乎乎的站出來辯解，他反而以此在翁家身上不停的薅羊毛，差一點兒就把翁慈給弄的罵娘了。
現在，面對荀德華的招攬，許一凡卻十分干脆的拒絕了，先不說他還有一個便宜師傅，就算沒有，他也不會拜荀德華為師的，理由也很簡單。
荀德華的學問怎么樣，暫且不提，能夠成為白鹿書院副院長的人物，其學問肯定很高，但是，他能不能就學問成為許一凡的師傅、先生，這個不好說。
當然，這個不是最重要的，最重要的是儒家的規矩多，非常多，一旦成為儒家弟子，那就相當于無形當中給自己套上了一層枷鎖，套上容易，想要摘下來那可就難了，這對于許一凡來說，他才不會那么傻呢、
荀德華沒想到是這個結果，他愣了一會兒，還是忍不住問道：“為何？”
許一凡看著荀德華，歉意的說道：“其實，剛才小子言語有不實之處，小子其實是有師承的。”
“哦？那是哪位先生啊？姓甚名誰，說出來，看看我認識否？”荀德華連忙問道。
看著荀德華那急赤白咧的樣子，許一凡心中暗自感到好笑，但是嘴上卻說道：“在下的師傅是東海城翁家的大宗師翁浩淼。”
“咦，翁浩淼...”
荀德華聞言，先是微微一愣，似乎沒有想起翁浩淼是誰，不過，他很快就想到了，面露不悅之色，說道：“原來是他啊。”
如果說在大炎王朝有一個鄙視鏈的話，那就是士農工商兵，經商的看不起當兵的，做工的看不起經商的，地主看不起做工的，而做學問的看不起所有人。
宋代吳芇寫過一首詩：士農工商，古有四民。惟儒最貴，但患非真。誠能力學，進必有因。儻或中輟，豈能為人。
短短四句詩，道盡了封建時代的階級地位，這里雖然不是中國的古代，可是，現狀還是一樣的，天子重英豪，文章教爾曹；萬般皆下品，惟有讀書高。少小須勤學，文章可立身；滿朝朱紫貴，盡是讀書人。
不過，在這個世界還有一個階層，修行的看不起世俗王朝，世俗王朝一般以讀書人為重，讀書人看不起農工商兵，但是，他們最看不起的還是粗鄙的武夫，其實，不單單讀書人看不起武夫，似乎很多人都看不起武夫，對于很多人而言，只有走投無路的人才會成為武夫，粗鄙，實在是太粗鄙了。
在大炎王朝，朝堂上，儒家看不起不良人，認為他們都是一群沒有脊梁的瘋狗，而在朝堂外，他們最看不起的還是武夫，以武犯禁，說的就是武夫。
當荀德華得知許一凡的師傅居然是一個粗鄙的武夫之后，他的臉色頓時就變得極度的難看起來，雖然翁浩淼是十大宗師，可是，在荀德華看來，武夫就是武夫，就算是成為了大宗師，還是一個粗鄙的武夫。
荀德華不說話了，端著酒碗，陷入了沉思，似乎在思考著某件事。
良久，荀德華再次抬起頭，看向許一凡說道：“我觀你面相，似乎不曾習武，怎么就拜了武夫做師傅呢？看你做儒生打扮，不如拜我為師可好，改換門庭之事，等到了東海城，我找翁浩淼說去，這個你不用擔心。”