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          筆趣閣 > 武俠小說 > 大炎不良人 > 第四百七十一章 西域的發展史

          第四百七十一章 西域的發展史(2 / 4)

          石族人的遷徙,引來了當時阿修羅族強烈的不滿,對于那些進入塔撒哈沙漠的人,他們沒有辦法,但是,對于那些去往中原的石族人,他們卻可以掌握其行蹤,在他們看來,去往中原就是對西域的背叛,于是,這支人數不算少的石族人,遭到了阿修羅的追殺。

          面對阿修羅的追殺,石族人自然不可能束手待斃,開始奮起反抗,可是,越是反抗,換來的卻是更加猛烈的報復和殺戮,這一支去往中原的石族人,真正走出西域的,十去七八,僅僅只有一小部分人,進入了中原。

          這群僅存下來的石族人,在進入中原之后,他們擔心阿修羅族人繼續追殺,就選擇了隱姓埋名,絕口不提自己是石族人。

          隨著時間的推移,很多進入中原的石族人,或老死,或病死,或被同化,至于極少的一部分人,還知道自己是石族人,一代又一代的口口相傳,不斷的告誡后人,如果可以的話,一定要回到西域,找到進入塔撒哈沙漠的族人,讓他們的文化繼續傳承下去。

          只是,隨著時間的不斷流逝,歷史的車輪不斷的前行,真正還記得自己是石族人的人,少之又少,大多數人都因為各種各樣的原因,忘記了自己的祖先是誰,他們把自己當成了土生土長的中原人,而當初石族先知最擔心的事情,終究成為了事實。

          說完了石族人,再說說月氏人。

          月氏人的人數很多,當初在遷徙的時候,選擇離開的只是一小部分而已,大多數人還是留在了這里,在阿修羅族一家獨大的時候,他們成為了生活在最底層的人,其待遇和奴隸差不多。

          就在所有人都以為月氏人就此沉淪的時候,沒想到,遠走極西之地的月氏人當中,居然出現了一個大人物,而這個人就是佛祖。

          月氏人在向西遷徙之后,不斷有人選擇放棄,選擇就地留下,最終,大部分人都選擇在南陀山一帶定居了,而只有極少的一部分人,選擇繼續西行,去往更遠的地方。

          這一小部分人,大多數都死在了西行的路上,只有極少極少的一部分人,才幸存下來。

          據說,這群人在不斷西行之后,找到了西海,在那里,他們發現了一個遠古遺跡,在遠古遺跡當中,他們找到了很多佛經,借助這些佛經,很多之前還跌跌撞撞修行的人,修行速度一日千里,很快就修行有成,而其中最為典型的,就是佛祖了。

          佛祖在西海悟道成佛,然后,帶著僅存不多的同族人,開始回遷,他們從西海一路回到了南陀山,然后創立了佛門,廣收信徒,在極短的時間內,就聚集了一大群信徒,而這些信徒其實就是月氏人。

          佛門有了,修行體系也有了,他們自然不會忘記當初族人遭受的恥辱,于是,他們回來了,開始跟阿修羅族開戰。

          起初,月氏人還是不敵阿修羅族,可是,因為阿修羅本身的好戰,他們在月氏人離開之后,不但在本土不斷發起戰爭,也跟中原人挑起戰爭,多年來,邊境戰火不斷,導致當地民不聊生,在月氏人王者歸來之后,很多之前被壓迫的月氏人,奮起反抗。

          有了這支生力軍的加入,月氏人從起初的不敵,慢慢跟阿修羅族打的旗鼓相當,平分秋色,但是,這種局面,隨著佛門的出現,最終被扭轉,佛祖終究成佛,而戰役從起初的普通的人大戰,轉化成為了高武高修之間的戰役。

          至于最后的結果,也一目了然,阿修羅王被佛祖打敗,并且擊殺,而原本人數不少的阿修羅族人,在持續很多很多年的戰役當中,也死傷無數,到了最后,真正活下來的阿修羅族人只有其巔峰時刻的三分之一而已。

          這些幸存下來的阿修羅族人,一部分被渡入佛門,一部分人被流放進去了塔撒哈沙漠,而月氏人成為整個西域唯一的主宰。

          至于人數少的沙族人,在之前還能跟石族人抱團取暖,在夾縫中生存,可是,在石族人一分為二,選擇遷徙之后,沙族人就成為了孤木,猶如大海上的浮萍,在月氏人和阿修羅族人的大戰當中,被殃及池魚,成為了歷史的塵埃。

          自此以后,西域原本的四大種族,最終只剩下了月氏人,也就是現如今的西域人,至于說沙族和石族,則徹底的被人遺忘,而這就是西域的發展史。

          聽完了石安懋的講述,許一凡這才恍然,難怪他從未聽說過石族和沙族,甚至是月氏人也只是在年代久遠的書籍當中,偶爾看到。

          在沉默了很久之后,許一凡開口問道:“你們在進入塔撒哈沙漠之后,就一直生活在里面?”

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