他們跟炎朝半點交情都沒有，自然不可能選擇為了炎朝而出生入死，當然，他們也不可能為佛門而作戰，最大的可能性，他們就是召集全族，再次回到秦山，不過，現如今局勢動蕩，秦山也未必安穩，他們最大的可能性，是去往青山城，或者去往酆都城。
如此一來，這三萬多的馬族人，就會瞬間跟夔夏他們分道揚鑣，而沒有了他們的協助，不管是穿越死亡峽谷，還是重返秦山，從其他地方回到炎朝，對于夔夏他們來說，都是一個巨大的挑戰。
另外，除了馬氏一族之外，夔夏他們這支隊伍也面臨著分崩離析的危險。
夔夏是不良人，許一凡是不良人的提司，不管生前，還是死后，夔夏都必須給朝廷，給不良人這個機構一個交代，其他的不良人也是如此，可是其他人呢？
了塵和尚是許一凡的信徒，因為他信仰大乘佛教，所以才會追隨許一凡左右，而現如今，許一凡這個大乘佛教的開創者都死了，那他信仰的大乘佛教還有什么意義？
重回佛門那肯定是不可能的，先不說佛門能不能重新接納他，就算佛門愿意接納他，了塵和尚真的愿意回去嗎？
除了了塵和尚之外，以文星辰為首的俠義軍，他們可不歸朝廷管轄，要知道，朝廷對俠義軍的剿殺令到現在還沒有解除呢，他們是因為許一凡才來到西北戰場的，如果許一凡死了，他們肯定不會再協助炎軍作戰的。
在許一凡已經死亡的前提下，眼前這支一千余人的隊伍，已經分成了四個派系，馬氏一族為一派，他們人數最多，綜合戰力最強；以夔夏和趙雷符為首的不良人為一派；了塵和尚和另外幾個跟隨而來，信仰大乘佛教的和尚，自成一派；最后就是以文星辰為首的俠義軍為一派。
而在這四個派系當中，不良人和俠義軍之間，又是有深仇大恨的。
當年，許淳叛亂被誅殺之后，俠義軍受到牽連，很多俠義軍的將士，及其他們身后的宗門，都慘遭橫禍，不但這些俠義軍的將士死的死，傷的傷，連帶著他們所在的宗門，要么被顛覆，要么被除名，就算沒有消散的宗門，在那場從廟堂蔓延到江湖的浩劫，也元氣大傷。
在這場浩劫當中，不良人可扮演了劊子手的角色，死在不良人手上的俠義軍和江湖人士，可是不計其數的，而且在那場浩劫當中，還暴露出了一個很特別的問題，那就是不良人對江湖宗門滲透的非常厲害。
在那場江湖浩劫當中，有不少宗門的嫡傳、內門弟子都是不良人的人，甚至一些中小型宗門的掌門人、話事人、長老供奉等，也有不良人擔任。
這種情況的出現，可是細思極恐的，不良人不但成為了朝堂之上文武百官心中的噩夢，也成為了江湖人心中揮之不去的陰影，可怕嗎？
非常的可怕！
現如今聚集在許一凡麾下的俠義軍，可都是當年死里逃生，才幸存下來的，這些人哪個不是跟不良人有殺父、殺妻、殺兄、殺弟、殺子、滅門滅派之仇啊。
一旦許一凡真的不在了，夔夏他們這些不良人，能否活著回到炎朝都是個問題。
就算文星辰愿意放過夔夏他們，那等到夔夏他們回到炎朝之后，不良人會放過他們嗎？會放過這些重新復起的俠義軍嗎？
答案是顯而易見的。
不良人從來不是什么善男信女之輩，也不是什么愿意遵守那些所謂的江湖道義，綠林規矩的人，他們為了目的可以不擇手段，別說殺這些本來就是朝廷要犯的‘反賊’了，就是他們的親人，有時候也是可以犧牲的，雖然他們曾經并肩作戰過，可當他們真的走向對立面的時候，彼此的出手也會毫不留情的。
而這還是眼前的問題，更嚴重的問題還在后面。