“女的姓夢，叫夢流煙，應該是你們中原人。”
“那男的呢？”
馬?搖搖頭，說道：“他極少說話，是一個很沉默的人，叫什么我不知道，只是聽夢姑娘叫他阿三。”
“阿三？”
聽到這個不是名字的名字，許一凡眉頭一陣的跳動，阿三？印度的阿三嗎？
“對，阿三，很奇怪的名字。”
“他是修行者？”許一凡問道。
馬?想了想，搖搖頭，說道：“應該不是。”
“嗯？不是修行者，那是武夫？”許一凡又問道。
馬?卻再次搖搖頭，說道：“應該也不是武夫。”
這聽得許一凡一陣的蹙眉，而馬?則解釋道：“此人的體魄遠超武夫，至少遠超大宗師境界的武夫，而其體內的真氣，也不是我們熟知的體系，不是佛儒道，更不是方士、祭司、巫蠱體系，當然更不是冥王體系。”
“難道是魔道？”許一凡猜測道。
“應該不是，那是一種我從未見過的修行體系，超出了我的認知，應該是一種全新的修行體系。”
聽到這兒，許一凡眉頭緊鎖，心中疑竇叢生，疑惑萬分。
經歷了很多事情，許一凡對修行者的體系也有了一個很清晰的認知，這個世界一共有八大修行體系，如果把武夫也算上的話，其分別是佛、儒、道、巫蠱、祭司、方士、魔道、武夫，再加上現在的冥王體系，就是九大修行體系了，如果在把圣地也算上的話，那一共就是十大修行體系了。
這十大修行體系的人，許一凡幾乎都接觸過，包括圣地的人，他都接觸過，雖然這些修行者修習的體系不同，側重點不同，可大道三千，殊途同歸，萬變不離其宗，除了粗鄙的武夫側重體魄之外，其它的修行者都格外的側重內在，而這十大修行體系的人，幾乎是囊括了所有派系。
比如說儒家，儒家只是一個統稱，儒家子弟不一定是文質彬彬，只懂得讀死書的書呆子，像兵家、法家、墨家、小說家、雜家等等，都算是儒家的分支，相對于修行，儒家更注重修身、齊家、治國、平天下，根據不同的流派，儒家子弟的修行路線也不同。
在比如說道教，道教又分為符箓、雷法、丹藥等流派，如果再往大一點兒的說，道教又可以分為天地人三種流派，其在不同時期，天地人三脈的主導地位不同。
走天道的道士，他們講究避世不出，一心只追求天道，跟佛門遁入空門，斬斷七情六欲很像，走地道體系的，也是最常見的一種，就是那種走街串巷的算命者，而走人道體系的，他們介于天地兩道之間的一脈，他們想要尋求突破，就必須依附各大王朝，而歷史上，以道教為國教的王朝，其實都是走人道體系道士在背后操縱的。
其他的修行體系也是差不多的，像佛門就分為禪師和武僧，巫蠱也分為巫術和蠱術，總而言之，在各大修行體系當中，都有很出名的人物，而這十大修行體系幾乎把所有可以修行的路線都給占據了，不可能再誕生出第十一種修行體系了。
在這十大修行體系當中，武夫是最孱弱的，基本上已經不屬于修行者了，而最神秘的，則是冥王體系和圣地，冥王體系也是許一凡到了西域之后，才逐漸了解到了，至于圣地，那更是傳說當中的存在，不過，說來有趣，許一凡最先接觸到的，反而是圣地的人。
馬?現在卻說，他曾經看到的阿三，居然不屬于常見的八大修行體系當中的任何一種，也不屬于冥王體系，那只有兩種可能性，要么對方是圣地之人，要么是走的第十一種修行體系。
然而，不管是哪一種，對于許一凡來說，都是很震驚的。
另外，許一凡還有一個問題，是關于他自己的，許一凡到現在都沒有弄清楚，他到底算哪一系的修行者。
儒家？道教？佛門？還是冥王體系？亦或者是其他體系？