何為修行？
這個問題很大，也很小，大到讓人無法回答，小到讓人不屑回答，有人說，修行就是修道，也有人說，修行就是修心，不同的人，修行的方式方法不同，追求的東西也不一樣。
儒家講究修身，齊家，治國，平天下，修得是自我；道教追求天道，講究一個人道合一，修得是真我；佛門遁入空門，斬斷七情六欲，以念止念，至于無念，即妄想離，而佛智現，修得是無我。
至于其他的修行體系，也是類似的路線，無非是所走的形勢不同而已，說到底，修行既修心，亦是修道，那么道又是什么呢？
何為修道？修得又是什么道？而長生是不是也是道的一種呢？
這個問題就更難回答了，至少許一凡回答不上來，而其他人可能也回答不上來，或者說，他們能回答，卻回答的不是一個最正確的答案。
世人無法長生，這是自然規律，可有人就在嘗試著打破這個規律，在跟男人的一問一答當中，許一凡逐漸知道了很多事情。
所謂的天劫，其實指的并不是某個人，或者某種災難，而是一種道，或者說天劫就是道，修行者修習的就是道，也就是天劫。
按照許一凡對天劫的理解，所謂的天劫其實就是這個世界的規則的，當有人想要打破這個規則的時候，天劫就會出現，然后摧毀一切想要打破它的人和物。
上古時期，人類和妖獸并存，從妖獸一家獨大，再到人類逐步崛起，雙方從敵對再到和平共處，花費了很長時間，而在這段時間里，他們找到了道之所在，于是，就有人想要成為道，或者說替代道，而他們的這一行為，被道發現了，于是，天劫就出現了。
當天劫出現的時候，有人混吃等死，有人奮起反抗，有人選擇了依附，于是這三種人，都有了不同的結局，混吃等死的人，被摧毀了一大部分，留下了一部分，而奮起反抗的人，被打落塵埃，然后被封印起來，而選擇依附它的人，成為了天劫的代言人，于是，他成為了眾矢之的。
在上古時期之前，還有一個遠古時期，遠古時期的妖獸就像上古時期的人類一般，是最弱小的一脈，可它們卻成為了遠古時期唯一的幸存者，因為它們選擇了臣服，于是，當新時代來臨的時候，妖獸成為了唯一的霸主，直到人類的出現。
在上古時期，人類起初是很弱小的，而隨著第一個修行者出現，人類開始崛起，他們和妖獸聯合起來，想要挑戰規則，打破規則，于是，新的天劫又出現，妖獸淪為過去式，而人族也差一點兒滅亡，而人族之所以沒有滅亡，是因為有人臣服了。
當天劫退去之后，新的時代再次出現的時候，人族成為了這個世界唯一的霸主，當初臣服天道的人，成為了眾矢之的，群起而攻之，最終落敗，成為了過去式，而他曾經擁有的一切，都被其他人瓜分殆盡，形成了現在這種局面。
無論是修行者，還是妖獸，他們在修行的期間，都會遇到各種關隘，而他們要做的就是打破這些關隘，當修行到一定的程度和境界之后，他們就可以獲取很多好處，比如長壽。
但是，長壽并不是長生，當人們發現修行可以長壽之后，就有人想長生，然而，想要長生的唯一辦法，就是成為天道，替代天道，只有這樣，他們才能獲取長生。
佛門的佛祖，儒家的圣人，道教的道尊，還有其他體系的創始者，都是無限靠近這個階級的人，然而，卻始終無人能做到長生，因為在上古時期，就有人嘗試過，可惜他們失敗了。
所謂的修行，其實就是對元素的一種攫取和掠奪，這種元素看不見，摸不著，卻真實存在，就像真氣一般，然而這種元素不是取之不盡，用之不竭的，它們是有一定數量的，修行者每攫取一點兒，就會少一點兒，而這樣一來，就會出現一個問題——修行者會越來越少！
但是，這種攫取和掠奪，也是有弊端的，就是當修行者修行到一定境界之后，他們體內的元素，不會增多，反而會開始流逝，而這種流逝，從他們攫取元素的時候，就已經開始，只是流逝的速度很慢，很微弱，很難察覺到，但是，隨著修行的境界越高，攫取的元素越多，這種流逝的速度就會越快，如果到了入不敷出的情況，他們就會跌境。
當然，跌境并不是最可怕的，最可怕的是，他們隨著境界的下跌，會開始老去，會死亡，跌境越快，老死的速度越快，而且還是不可逆的情況。
像佛祖道尊這樣的人，是當之無愧的無敵存在，想要殺死他們，其實是很難的，除了他們自己和天道之外，無人能做到，而唯一能殺死他們的辦法，就是切斷他們對元素的汲取。
一旦沒有了元素的支撐，他們就像一個漏水的瓶子，無時無刻不在漏水，當瓶子里的水流逝殆盡的時候，就是他們身死道消的時候，然而，元素無處不在，想要切斷元素和修行者的聯系，很難很難，幾乎是不可能做到的事情。
但是，凡事都有例外，封印就是最好的辦法。
許一凡在樓下看到的那些玉棺，其實不是玉，而是一種特殊的產物，男人將其稱之為天玉，至于天玉來源何處，無從得知，只知道這東西可以很大程度的隔絕元素，當然，它并不能完全切斷修行者對元素的吸納。