在諸多修行體系當中，能夠突破一品的修士，往往都不是劍修，而是將本門體系走到極致的人，比如佛祖，他本身就是佛，佛也是他本人，其佛法之浩渺，是常人無法想象的，到了他們這個境界，是一法通萬法通，根本無需借助外物。
劍修則不同，越是純粹的劍修，越是依賴手中三尺劍，這種依賴在一品之前是沒有太大劣勢的，但是，在一品之上，其劣勢就非常的明顯了。
當然了，修行體系存在上萬年，純粹劍修茫茫多，尤其是在上古時期，人族跟妖族的大戰當中，劍修永遠是中堅力量，其中就有劍修憑著大毅力，觸摸到了超品的門檻，可最終他們還是失敗了。
在上古時期結束之后，也有無數驚才絕艷的劍修，想發設法想要突破一品，可始終無法成功，可即便如此，劍修也是超品之下第一強者，而劍修誅仙的說辭，就是由此得來的。
刀修則不同，刀修雖然走的路子跟劍修差不多，可在歷史上，就有大修士，以刀修的身份，突破一品，半步踏入超品，雖然其未曾成神，可刀修在成為半步超品之后，就可以與超品作戰，威脅到超品的性命。
刀修最輝煌的戰績，就是在上古時期，有刀修斬殺過超品的例子，雖然只有一例，可也讓眾人看到希望，而刀修諸神的說辭也是由此得來的。
只是，刀修自從上古時期之后，就逐漸沒落，最根本的原因，一方面是人妖兩族達成了協議，不再廝殺，另一方面，則是武夫當道的時候，對刀修展開了一場無差別的屠戮，導致很多高戰刀修隕落，而在武夫沒落之后，其他各大修行勢力達成協議，紛紛選擇避世，修行者和凡世俗人開始劃分界線。
刀修想要成長起來，就必須不斷的廝殺，唯有戰斗，他們才能更快的崛起，這一點兒跟武夫很像，因此，刀修在前期的時候，破境很快，尤其是在下三境的時候，可是，當他們躋身中三境的時候，同境的修士會越來越少，即便有，也不會輕易生死相向的，如此一來，沒有了對手，刀修想要成長，基本是不可能的，這也是為何，刀客常有，刀修不常有的原因所在了。
刀之所以被稱為百兵之膽，是由于刀在使用中經常是劈砍動作最常見，顯示出來的是一種猛烈和決絕，講究的就是以力破巧，不像劍、槍等武器往往變化多端以巧取勝。所以自古以來，刀就是最霸道的殺人利器。刀即代表了霸氣、剛猛，用刀者通常具備非凡的膽識與智慧。
劍之所以被稱之為百兵之君，是因為劍開雙刃身直頭尖，橫豎可傷人，擊刺可透甲。所謂雙刃，就是你用劍時，除了刺擊都是一刃對著敵人，一刃對著自己的。這樣的型制正好體現出了君子之仁，平等謙卑，不豁達大度的品格。而劍中正、筆直的外觀就好比君子的品行“中通外直,不蔓不枝,香遠益清”“竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者”正直如松的寓意躍然其中，不偏不倚，剛正不阿。
刀修的殺伐之氣過于濃郁，往往被人視為不詳，尤其是在儒家的中庸之道盛行期間，相對于刀，劍更受人們的青睞，刀則備受打壓，如此一來，刀修想要成長起來，更加困難。
許淳的天賦很好，年輕的時候習劍，在從軍之后練刀，因為是武將，他的刀修之路走的無比的順遂，破境速度很快。
當許淳從鎮南大將軍晉升為鎮國大將軍，并且成為大柱國之后，他就已經是一品修士，而且還是一品刀修，此人的實力是跟炎朝第一高手云烈不相上下的。
聽完這些的許一凡，在震驚之余，更多的還是感嘆，然后問道：“既然許淳已然是一品修士，而且還是刀修，那他為何最終還是死在了長安城呢？”
姜三甲聞言，長長的嘆息一聲道：“唉，這個問題，等你到了長安之后，就會明白的。”
“現在不能說嗎？”許一凡不解道。
姜三甲沒有說話，只是搖搖頭，而知道姜三甲脾氣秉性的許一凡，也知道他是不可能從姜三甲這里得到答案的。
沉默一陣之后，許一凡問道：“那我能成為刀修或者劍修嗎？”
姜三甲斜眼瞥向許一凡，又看向前方，專心駕車道：“你現在已經是劍修了。”
“嗯？”
許一凡聞言，頓時一愣，詫異道：“我何時成為劍修了？我怎么不知道。”
“你在死亡峽谷學到的伐天三十六劍，就是上古時期，劍修的入門劍法，等你何時把這套伐天三十六劍學全了，你就是一名純粹劍修了。”姜三甲緩緩道。
“你怎么知道我學會了伐天三十六劍？”許一凡大吃一驚道。