十二月二十二號。
一個震動整個長安，整個中原，甚至是整個天下的消息，從太和殿內傳出來。
失蹤多年的大皇子回來。
李璇璣，這個曾經道教人宗的圣子，他的真實身份是大炎王朝炎武帝李建民的兒子，這件事是李建民親口承認的，而確定這件事的是宗人府、不良人、影衛和蛛網四大機構，而且皇后娘娘南宮琉璃也承認了。
對于大皇子，一直是皇室心中的一根刺，也是滿朝文武心中的一根刺，一場玄武叛亂之后，大皇子就失蹤了，這些年來，大炎王朝一直在尋找大皇子，而為了尋找到大皇子，動用了無數人力物力財力，其中的代價和心酸，外人很難知曉。
之前，李璇璣出現的時候，就有人猜到了他的身份，只是無法確定，而李璇璣在進入長安之后，就一直留在長安，還經常被召入后宮，這已經讓很多人有所猜測了，只是還無法肯定罷了。
現如今，李璇璣的身份被確定下來，眾人在感到震驚和意外的同時，也覺得是在情理之中。
道教，這個離開世人視線很多年的修行勢力，在選擇避世之后，就極難尋見，而這些年來，大炎王朝可謂是把中原，甚至周邊地區都翻了個底朝天，都沒能找到大皇子，這只能說明，大皇子不在這些地方。
不過，讓人感到意外的是，李建民在肯定了李璇璣是大皇子的身份之后，并沒有被立為太子，而是被送到了縱橫書院去求學。
皇家子弟，無論男女，在封王和成為儲君之前，都要進入縱橫書院求學，而且他們不單單要去縱橫書院求學，還有進入翰林院學習，另外，他們還需要進入宗人府待一段時間。
對于李建民這個安排，眾人雖然感到意外，卻也覺得是在情理之中。
首先，李璇璣是大皇子的身份雖然被確定了，可大皇子失蹤的時候，是才出生沒多久，這些年一直漂泊在外，很多皇家禮儀和規矩，都需要學習，如果這個時候直接將其立為太子，肯定會有很多人反對的；
其次，李璇璣在道教待了多年，而大炎王朝又是以儒治國，想要成為那個未來坐在龍椅上的人，必須學習儒家文化，這是當年炎高祖親自訂立下來的規矩，后世子孫沒有人敢違背；
另外，炎武帝李建民正值春秋鼎盛時期，暫時不立太子也沒有太大的關系，畢竟，李璇璣作為大皇子，也才十六歲而已，還沒有及冠，而其他幾個皇子，也還年幼，過早的立為太子，并不是什么好事兒。
許一凡在得知這個結果之后，只是覺得有些意外，不過，也沒有太意外。
在來長安的路上，許一凡就已經知道，他不是當年失蹤的三個孩子之一，只是，他沒想到的是，李璇璣會是大皇子。
另外，還有一件事也讓人感到震驚。
佛門的佛子慧法也是皇室中人，他是昔日漢王李建業的兒子，也是李建業其現存于世的唯一血脈，對于這個結果，眾人雖然震驚，可并不意外。
之前，慧法和李璇璣來到長安城的時候，很多人都根據他們的長相，猜到了他們的身份，只是，不確定而二人到底誰是大皇子，誰是藩王之子罷了。
只是，相對于大皇子李璇璣的回歸，對于李建業之子慧法的身份的確定，很多人選擇了靜默。
當年，先帝暴斃，發生了五子奪嫡事件，最終李建民問鼎天下，成功登上皇位，其他幾個兄弟都封王了，可是，在李建民御駕親征，北伐北蠻的時候，李建業聯合李建澤和鎮國大將軍許淳，選擇叛亂。
那一場叛亂，不但使得大炎王朝消滅北蠻的宏偉計劃功虧一簣，還差點兒引起大炎王朝崩盤，對于李建業三人，很多人對他們的印象是很復雜的。
在先帝的幾個兒子當中，李建民并不是最合適的帝王，反而是李建業最合適，李建業當時不但是嫡長子，而且為人處世，待人接物都是極佳選擇，在文韜武略方面，都極具天賦，只是，他最終還是敗了。