“雍尚書的師傅可是公輸木？”撿到寶了，公輸木是靈宗朝的將作大師，當年還在暗夜衛的時候看到過過往文書，公輸木參與黨派之爭，被罷官免職之后就失蹤了，暗夜衛最后一次發現他的蹤影就在朱提。
雍禾有些意外，以蒙琰的年齡是不可能認識師傅的，但他能準確的說出師傅的名諱，很奇怪，“恩師確是公輸木。”
蒙琰長舒一口氣說道：“雍尚書，顧中堂，武院中增加一門科目，就是將作，雍尚書想不想將尊師的所學流傳下去？”
自古以來各門各派的學識都是一脈傳承，像這樣廣泛傳承是為師門所不允準的，現在就看雍禾的態度了。
雍禾確實陷入兩難，獨門絕技若是讓人人都學確實不太愿意，但是回想起師傅的話：“公輸氏傳承數千年，在別人眼中不過還是跳梁小丑，傳承的技藝在皇族世家眼中只是取閱的玩意罷了，老夫今日教你，若有機會不要在乎一脈相傳的束縛，萬不可讓公輸氏數千年的心血藏于不見天日的地下。”
“稟王爺，下官愿意教授！”
北定三年正月底，蒙琰以雷霆手段收服兩川世家豪門，明鑒司對諸葛氏殘余勢力進行了全面打擊，并順勢鞏固了民情院在西府治下的信譽度，讓西府治下的兩川、江陵、黔地以及詔南開始展現出繁榮的前景。
二月初九，西府與南府達成議定，西府以岳州換武陵，讓西府的治地全部聯系在一起，避免了飛地的存在，之后北府上書彈劾西府存有異心，而后兩府聯合上報辰京言明置換只是為了便于管理，辰京不置可否。
二月二十，西府尚書臺頒布法令，行人頭稅，募兵制，廢除九品制，在尚書臺和大都督府施行推舉制，此政一出西府各大世家一片嘩然，但在百姓中間卻是得到前所未有的支持，西府民情院聯合慎刑司、政務司和軍議司在成都召集各地百姓、基層官吏將領代表以及世家代表進行了創造歷史的第一次辯論，結果是世家代表慘敗，蒙琰全程參與觀看了整個辯論，而后當場宣布辯論一事著為西府軍政事務的永例，并在宮城東門對面設立萬民堂專司辯論一事。
二月二十六日，雍王令，為選士取士，在各州府郡縣設置公立學堂，無論男女，年齡至六歲起必須進學，一切生活由官府統一安排，敢不從者，論罪，在成都設置中堂，統管選士取士，中堂令由原尚書侍郎顧言風擔任。
有了之前對世家豪門的打壓和公開辯論的結果，選士取士之事并未受到太大的阻礙，在民間倒是引起了一些騷動，騷動的原因是男女進學的事情讓傳統思想根深蒂固的百姓感到不安，而后中堂令顧言風宣布男女分別進學。
西府的一系列操作引起了各方的不同看法，首當其沖的北府進行了猛烈的抨擊，同時連續上書辰京十一道彈劾西府，太后仲柔蘭命太傅蒼舒凉入宮詳談，三個時辰后，蒼舒凉出宮，第二天辰京發布詔令，言西府之事為辰朝新政試行。
朝中引起一片嘩然，以仲玨為首的保守派大罵西府倒行逆施，支持者有北府和東府；以蒼舒凉為首的新政派全力支持西府新政，支持者西府；以耿惆為首的中立派對新政選士取士的問題表示同意，但對于廢除九品制和男女進學的事情表示反對，支持者有太后和南府。
新政的事情還沒平息，西府王妃在寶慶扶先王妃蒼舒皓月靈柩返回成都的路上公開接見西府各地官員將領家眷，公開表明對于婚配，堅決反對父母之命媒妁之言的姻緣，她認為夫妻婚配首先是要有感情基礎才可以繼續談婚配之事，并且表明婚配年齡男子不得低于十八歲，女子不得低于十六歲，同時若夫妻感情破裂，可向官府申請合離，任何不得以夫綱之事阻攔。
顧清風的言論直接導致西府內部出現了男女對峙的局面，就在顧清風抵達平羌的時候，雍王蒙琰被各級官員的上書鬧得實在頭疼，著令以尚書臺為主，三月三在萬民堂召開辯論。