在避開了這個麻煩之后，它隨即又給我們引出了另外一個深刻的問題：
量子與經典的界限在哪里？我們可以在多大的系統中找到薛定諤貓態呢？爭議存在了很多年，也同樣沒有定論。
然而，盡管薛定諤貓提出后帶來了諸多爭議，但是這個絕妙的想法還是給了人們很多靈感，于是各種薛定諤貓的變種不斷涌現。
其中最重要的是艾弗雷特（evertt）的多重世界理論，或者說波函數從不塌縮的假設。（注意了，這是本書重要理論基礎）
這個理論可以概括為薛定諤方程在所有時刻都成立；也就是說，宇宙的波函數從不塌縮。在艾弗雷特的理論中沒有提到平行宇宙或者世界分裂，它們蘊涵于理論中，而不是事先假定的。
他天才的洞察力在于，這個無塌縮的量子理論實際上與實驗觀測是一致的。通過艾弗雷特的理論，我們發現描述一個經典實在的波函數會逐漸演化，最終變為描述多個經典實在（即多個世界）相互疊加的波函數。
對觀察者而言，就是一個確定的物理系統，隨著薛定諤方程的演化，變為一個按照一定幾率分布的隨機性系統，其幾率與波函數塌縮辦法算出的一致。
（大家注意看一下這里，很重要）
把艾弗雷特的理論稍微推廣一下，我們就可以得到另外一個反直覺的推論：
量子自殺假說，或者說量子永生。
什么叫做量子自殺呢？
很簡單，我們重新思考一下薛定諤貓的實驗，這一次我們把實驗的視角變換到貓身上。對于貓來說，盡管有一半的概率生，一半的概率死，可是只要貓還意識到自己活著，那么它一直處于生的那一邊，它就不會死去。
讓我們把這個例子變得更加極端一點。
假設有這么一個人，一心尋死，第一次選擇上吊，可是總有一定的概率繩子斷裂而不死。
于是宇宙分裂為兩個，一個宇宙中，這個人由于上吊而死；另外一個宇宙中，他由于繩子斷裂而活下來了。接下來他繼續尋死，選擇了跳樓，但總是有很微小的幾率由于某些原因他跳樓也死不了。由于量子多世界理論，在某個世界中，他總是活著，怎么也死不了，于是從某種意義上而言，他“永生”了。
從上面的論述我們可以知道，多世界理論是根本不可能被證實的，準確地說只有很小的概率被自證。
比如你是一個具有獻身精神的物理學家，致力于證實多世界理論，就可以不斷地嘗試自殺。多次嘗試之后，在絕大部分宇宙中，你都死了，可是對于那些活下來的你來說，你依靠多次自殺未死而證實了多世界的存在。但這只能說服你自己，一旦你把這套說辭公之于眾，肯定被當作神經病。（我在想，那想胡言亂語的神經病人所陳述的事會不會是真實的呢？也許是發生在另一個世界里的事）
而且這樣做的代價太大了，要想完成這個實驗，你得把絕大部分多重世界中的自己都殺死才行。
由于這種驗證不可行，于是薛定諤病毒出場了。