理親王都忍不住摸這小子的腦袋，怎么想的，跑到豬圈里趕豬。他朝老六瞧了一眼，老六卻只笑，顯然不是不知道。
這其實看看就得了，也沒什么好看的。只要有記錄冊子，就不用看了，給殺了吧。
出乎意料，是真沒想到能喂成這樣。
弘旭一聽要殺，就跟著皇上一邊往回走一邊就道“額娘還叫人買了一頭農家養的黑豬，想一起殺了，分開做，看看肉有什么不同，吃起來又有什么不同。”
皇上聽的可認真了，還問弘旭說，“不好好念書，怎么倒是把精力放在了養豬上了。”
弘旭覺得很冤枉，“孫兒好好念書了，明朝有一本叫做五雜俎的典籍，孫兒瞧了，上面記載了騾子，說是騾子自戰國便有了。而宋人的爾雅翼上也有說這個騾子，說他能當馬用，比馬的脾氣好，又比馬的耐力好，孫兒當時就想，騾子便是不能作為騎兵的坐騎，難道不能作為糧草運輸的主力想這個時候，就關注這個騾子是怎么來的”
懂了騾子是馬和驢生的后代，于是給了他啟發，他覺得黑豬白豬也是可以試試的。
這樣的念書，現在也不能說孩子的方向偏了，只能說是，這孩子養的有點不一樣。
說是書呆子吧，也不是。他是真的很用心的去想一些事，只是想事的角度跟一般人不一樣。
由此可見，老六家教孩子跟別人家很不同。
在暖棚里坐下了，皇上才問老六，“你就是這么教孩子的”
弘旭看不出皇上的喜怒，就一臉迷茫的看阿瑪兒子哪里說的不對嗎
嗣謁笑著瞧了孩子一眼，“人的理和事的理不同，學一個，但不用去摒棄另一個。”
人的理，是指如今科舉的那一套，這些東西說到底，是治人的。
而事的理，是指這些更實用的雜學，這些東西卻是治事的。
大清這些年，是從治事上吃到紅利了，所以，這治事一門，便該提上日程。
可如此一來，朝中動的便不是一星半天。
皇上心里作何想，誰也瞧不出來，這個話題點到即止，就不再提了。暖棚里種了不少的菜蔬，這會子皇孫們在里面撒歡，都是各家不算大，也不算是小的小小子，這會子把里面禍禍的都不像樣子了。
弘智帶著小七小八，站在地壟上皺著眉頭，別人都小心翼翼的朝皇上瞄，只這三個，看著一個個堂兄弟，感覺在爆炸的邊緣。
皇上覺得很有趣，招手叫弘智，“來過來。”
其實皇上不認識這是哪個。
李德全低聲道“這是兩府的六阿哥。”
皇上就知道了，這是老四家的，叫弘智。
弘智就過來了，手里牽著小七小八，規規矩矩的見禮。
皇上就笑，“看著堂兄弟們，為什么皺著眉頭”