這一刻，弘暉有些愕然。他終于發現哪里違和了，夢里那個聲音是額娘的，但語氣卻是娘的。還有，他看到的動作是娘的，但身體卻是額娘的。
他想起他小時候，只能仰著頭看夢里的人的時候，他看見她下巴上的痘印了。那個時候，他不記得她說過話，或者那個時候的夢他沒能聽到對方說話。
為什么會這樣只是因為夢，夢里把兩個娘弄混了，所以，才亂了嗎
他此刻的腦子混沌一片，正不知道哪里出了問題呢，就聽額娘跟阿瑪說“爺，怎么辦不行的話，還是叫弘暉跟六弟和六弟妹住吧，這孩子又做噩夢了。”
而且，像是很嚴重的樣子。
阿瑪把手搭在他的額頭，然后問道“厲害嗎覺得需要去那邊府里嗎”
弘暉搖頭，“沒事，就是做個夢。是不是手壓在胸口了，沉的慌。”
額娘把皮褥子拿開，“現在呢好點了嗎”
“好多了”弘暉坐起身來，接了杯子喝了一杯水，“叫奶嬤嬤守著吧，您跟我阿瑪歇著吧。”
不行這怎么能放心呢
“走吧你在這兒守著，他睡不安穩。”阿瑪到底拉走了額娘，只留下話“若是躺下還難受，先撐著別睡。等天亮了，去那邊府里歇著吧。”
好
這一晚弘暉確實是睡不著了他在想著這個夢，想從小到大夢里被呵護的那種感覺。
問題一定出在爹娘身上
便是自己，未必沒有違和之處。
自己早夭了，是夢里的。
可自己登頂了，也是夢里的。
而現在發現，額娘和娘之間是有某種聯系的。
那么，這究竟是怎么回事呢
他想起爹爹書房里一些雜書，里面有很多奇怪的記載。就像是西晉張華著的博物志，里面就記載了一樁奇事說是東漢末年，有人無意的打開了西漢名臣霍光女婿的墓，這個人叫范明又。叫人驚訝的是，這個人的墓葬里，有一個陪葬的奴隸還活著呢，眾人問他西漢末年的事，他說的跟漢書上記載的極為相似。
當時看的時候，他覺得荒誕的很，當閑書看了。可現在，聯想到屬于爹爹的墓碑，他覺得這不算荒誕。
就像是那個殉葬的奴仆，如果說從東漢到西漢這么長的時間跨度里，陪葬的奴仆是不可能在墓穴里存活的。那有沒有可能，是人死了魂不滅呢
假如有盜墓者進入了范明又的墓，而這個奴仆的魂只是借了盜墓者的身體呢等第二撥盜墓者進入墓葬發現了活人，此人就被當成了殉葬的奴仆。那時候的人愚昧，再加上，這個奴仆的魂一定沒弄清楚發生了什么，他依舊把他當成過去的他，堅稱他就是被殉葬的奴仆。眾人不信，可他能自證，他把西漢東漢末年的事說的頭頭是道，不由的人不信。下層的人其實對上層了解的不多，貴族的事更不是等閑誰能知道的。更何況他說的都是東漢末年的事，距離西漢已經有些年頭了。
當時這些人應該是將信將疑的把人帶出來了，還找了人去問。得到的答案卻是，對方說的是對的，跟漢書上記載的差不多。而漢書這種東西，不是誰都有機會學的。一個出身不高的人，說的東西跟漢書所載相似，這也就確認了此人的身份，他說的八成是真的。
像是這種記載，其實很有很多，像是宋書上就有幾例與之類似的。
要是如此的話，是不是很多東西就能解釋了呢
康熙二十四年，六叔只怕就沒了扛過痘癥之后的人不是六叔，而是換成了爹爹。
而爹爹又是誰呢
孤魂野鬼不是真的皇家人
弘暉搖頭，爹爹和阿瑪的相似度很高，不是說長相，而是說從方方面面，相似度都非常高。他以前只以為是兄弟相似，可現在卻覺得未必。這世上再相似的人，便是孿生兄弟，也不可能相似度這么高。這兩個人的性情、興趣、愛好甚至于口味，對事情的看法，就是照鏡子重合度高到嚇人的