到了李世民在位，他開始的時候，那肯定表示處處要聽他爹的做了不孝的事了，在其他的地方當然要孝順了他爹說道家第一，那問題，道家就是第一。他爹說是李耳的后人，沒問題，咱肯定是李耳的后裔。誰敢反駁說佛在道之上，那就流放誰。
可等到后來了，他又覺得只壓著佛教也不行，佛教還是有可用的地方的。況且，縱著道家獨大，遲早是麻煩。這才有了玄奘歸來之后大受重視，這是李唐皇室對外表示看重佛家的一個信號。
如此，道家和佛家其實屬于競爭關系。
佛家后來是怎么興盛起來的呢是后來，有個叫法明的和尚給武后上了一本經書，說是太后是西天彌勒佛轉世，應該代替李唐的天下。
就從這個時候起，大唐才真正的進入崇佛的。
四爺就說，“你急什么呢急的不該是你你要不去，他比你急。”何況你忘了，“你是念著經書長大的”原身長在寺廟里，你的啟蒙課本都是佛經。
林雨桐想的是，“這么說起來，我是背叛佛門的棄徒”
四爺“”這話也對但是咱同樣可以換個角度，“佛門的弟子道門收了，這是道門的心胸。而今，你想找大和尚，他不接納”
那是他不來普渡我
四爺“對”
林雨桐翻白眼“老和尚一定氣壞了。覺得我就沒有誠信先是背叛佛門，這次又背叛道門。這樣的人，品行堪憂”
四爺很認真的看她，“咱不要誰來渡，咱得自渡他們是叫別人積德行善。而咱們呢咱們是自己在積德行善，恩惠他人。行，永遠高于言。”
嗯這話帶勁。滿血復活了呀
桐桐把那書撇下，“我覺得西域最缺少的就兩個東西，其一，人。其二，耕牛。婦人生孩子，孩子生病，便是求佛也沒用，還是得有保婦人和孩子一命。還有耕牛，只要墾荒多少畝，就給耕牛這個一定得堅持。耕牛的繁殖得人工干預”
是啊人和耕牛才是根本。
其實除了人和耕牛，還有更重要的一點，同語言同文字。
可以保持各自的文化，但相互交流卻需要工具。四爺叫人給各部落送文書，可以送各部落的子弟來入學。他們本來就有貴族子弟在長安國子監入學，但別人沒有這個資格。而四爺這次把資格下放，說的很清楚，來的人是要學這幾種的第一，工匠；第二，獸醫；第三，紡線織布。而且，人員不限，食宿全免。只要人來了，一切都不是問題。
不僅給個部落的貴族送去，還派了安西衙門的文官，叫他們敲鑼打鼓的，給能通知的都通知到。
這些低賤的行業，人家貴族可不干
要的就是你們不干貧寒人家里，誰家沒有幾個半大的孩子。這些孩子干的少吃的不少，孩子一多，就照管不過來。只要食宿全免，那沒人來的嗎肯定是有的。男孩女孩都有
胡姬是怎么來的不就是活不下來，才把女兒給賣了，由著商人帶著跑去中原的。
是的桐桐現在光是食邑，就已經八千戶了。再加上其他產業的收益，養活這些孩子是不成問題的。
但這事得桐桐上折子跟李治把話說透了，這不是邀買人心，而是不得不行之策。而今朝廷沒這些銀錢來，但她身為公主所有的東西其實都是朝廷給的。這些算是她借給朝廷的，名義還是以朝廷的名義，等將來朝廷的境況好了，請朝廷再還給她。
桐桐真就寫折子了，她就說，一天哪怕只識一個字，一年還識三百六十個字呢。有四五年時間門，他們就基本能寫能讀了。把一個人放在一個語言環境里，有個四五年，也能聽，也能說了。
這是比其他任何事都要重要的事。