韓琦教曜哥兒解管子，然后師徒倆在馬車上爭執了起來。
說到凡有地牧民者，務在四時，守在倉廩。國多財，則遠者來”，曜哥兒認同，這是說，君王應該重視四季農耕，要做好糧食儲備。國家富裕了，自然就有人遷移來。
后面又說，只有開辟荒地的政策好，自有百姓來開荒移民定居。如此，百姓們富足了，自然就知道禮儀了。
這就是所謂的倉廩實而知禮節嘛。
曜哥兒覺得沒毛病，事實上雍郡這幾年做的就是這個。有百姓遷移過去，也能很好的開荒扎根。
這是符合圣人之言的。
但緊跟著，管子又說了順民之經，在明鬼神、祇山川、敬宗廟、恭祖舊。
這意思是，想要治理好百姓，想叫民順，那為君者必須做到尊敬鬼神、祭祀山川、敬重祖宗和宗親故舊。
曜哥兒就覺得這是扯淡“人若是無愧于心，何懼鬼神山川無言，它跟每天腳踩的土地有何不同生靈依附其生，不損毀不破壞，尊敬山川便可，祭祀嘛，大可不必。敬祖是每家每戶都重視的事，祖上有德，敬之重之；祖上無德，引以為戒，告誡子孫，不可重蹈覆轍便好。至于宗親故舊，量力而行，量力而為，不可縱容，此方為上。”
跟民順不順有個什么關系
你整天神神鬼鬼，又是佛又是道的，弄的民不聊生，民能順么
祭祀山川山川祭祀不祭祀的，它都在那里。該來山洪它還來，該發山火它還發。有那祭祀的錢，咱留著儲備以備不時之需不好么
敬重祖宗當然沒毛病了，但我娘要是一直記得這個，是不是把姓趙的都殺了就是對的
還有那宗親故舊，君王縱著這些人，民只怕恨不能咬死這君王吧。
說到底，就是對君王有絕對的道德要求只要做到道德上的完人，就是好帝王了唄
可別扯了我一句都不信。
韓琦“”這說的什么昏話誰這么教你的
曜哥兒看韓琦，還在犟嘴，“民順不順，不在于這些表明的功夫。自古以來，哪個君王做不到這一點可做到這一點的，都是明君么民不蠢，若君王真能體察民情，施政得當，顧念民意，維護民益，民不用治也順。”
韓琦怒斥“世子還年幼時，先太后曾祭祀華岳，也是無用么”
曜哥兒問“除了花費了許多銀錢駕臨長安之外，敢問益在何處”
韓琦“”他蹭的一下站起身來，喊了一聲停車，甩袖就下去了，“豎子無理”
曜哥兒“”
教了沒兩天，把先生氣的不上他的馬車了，叫他在馬車上反省。
曜哥兒晚上把這些寫成密信，傳了回去。
把桐桐給笑的，“這孩子”怎么跟韓琦碰上了。
她跟四爺說“韓琦主動要收曜哥兒做學生。”
四爺掃了一眼那他是挺想不開的，被學生氣的壽數只怕都得受影響。
然后韓琦覺得雍王這種接受了正統教育的人是不會這么教孩子的，只有那種半吊子郡主才會這么說。她確實沒讀多少年的書嘛。
所以，還是晏殊沒把郡主教好，叫郡主把這么好的小苗子給帶歪了。