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          第160章聲討(2 / 2)

          特別人類更是一種盲從的種族,簡單來講就是太容易忽悠,博恩是真怕哪天有人給他建生立詞,這信仰之力可不是那么好拿的。

          這是真的,就像光輝之主阿曼納塔一樣。

          本來人家遠古神祇當得好好的,也就突然間看耐瑟有點順眼拉了一把。

          結果人家直接賴上了,在塞汶頓建立了光輝之主的神殿,直接變成了耐瑟的國教。

          更好玩的就是信奉的牧師,竟然也獲得了神力能使用神術。

          還以為人家是真的在庇佑自己,實際是神祇怕麻煩,信徒連自家老婆和人跑了那點破事都要來煩他,神祇哪有空管信徒這點破事。

          神祇直接把神力嫁接魔網上,在安排個人研究下神術,隨后在魔網上設置一些限制,到一定的程度就能使用或是借用神力使用神術,當然借用多少被提前設置好了。

          而信徒就只能從神力中感悟到的神職信息,去猜測神祇的權能,然后在編寫教會的教義。

          沒錯,在這個時間段,教義都是信徒自己編的。

          也正是因為這樣,特別像光輝之主這種大型教會,由于缺乏神祇的指示,下面的人就開始根據自己都感覺給神祇加各種權能,這也就是為什么一個太陽神會有這么多神職。

          本來阿曼納塔的主要權能就是,永恒之陽的守護者。

          后面被信徒強行增加了各種權能,如官僚制度、契約、秩序、階級、統治權等,甚至后來連都有了。

          因為神祇沒有解釋教義,下面人只能自己進行各種猜想與臆測,反而神祇也沒說自己錯了,而且自己也能正常使用神術,這么說神是肯定自己的。

          這也就造成一個神祇下面往往有多個神職和組織。

          阿曼納塔光在耐瑟就有幾個附屬社群。

          最卓越的天堂之筆,傳播法律與秩序的神圣性。

          秩序締造者之辛迪加和公正之君的裁決教會等等。

          其中前三個屬于阿曼納塔最大的三個教會。

          而且都認為自己才是正統的,其余的都是附屬教會。

          直到六百多年后,阿曼納塔的信徒遭到莎爾信徒的清洗運動,這三支教派逃到耐瑟的特里尼提城,才三教合一成為統一的教會。

          就在大家都紛紛加入對博恩聲討時,一件不好的消息從前線傳來,有一道防線被異怪沖破,異怪正往塞汶頓方向移動,沿途的村莊城鎮都已經變成了廢墟。

          異怪的消息根本瞞不住,逃亡的難民直接涌入城中,很快消息就傳遍整個塞汶頓,這時很多人回憶起一百多年前塞汶頓遭受圍困的場景。

          恐懼開始蔓延,底層的人開始慌了,施法者是戰爭中的主力,特別是宮廷法師都已經前往前線,只靠城中的幾個宮廷法師怎么能擋住異怪的進攻。

          至于那群肥頭大耳城衛軍現在能不能揮動劍都是問題,一時間竟有些人人自危。

          由于異怪的威脅,醫療物資和軍需品變得緊俏起來,雷曼看著倉庫中剩下的邊角料,尋思便找來哈勃維克。

          巡林客這貨最近突然暴富,可把他高興壞了,本來尋思著去黑市瀟灑一把,但后來想想又覺得不妥。

          “我現在怎么說也是有頭有臉的人物,怎么能再去那種地方。”

          之前一段時間出入各種豪宅庭院,甚至和各種上層名流相談甚歡,見識到了什么叫做奢華,在去那種地方如果在被人認出來,人設崩了怎么辦

          一時間黑市中的酒吧、賭場突然就不香了

          哈勃維克在黑市中混了十幾年,下九流的事他熟,突然不能去了,竟然一時有些迷茫,而且最近事也沒那么多了,好不容易擺脫老板的壓榨,他可不想在繼續干活了。

          學著雷曼把金幣鋪滿整個床,現在每天就是有事沒事就是躺在床上數金幣,或是拿著博恩給他的煉金教材研究著。

          除了有關煉金術能看得下去,其它的竟然基本看不懂或者說是一看就頭暈,哈勃維克也終于放棄成為一個強大施法者的念頭。

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