似乎是能夠看穿張靜修的心思，一個其他門派之人，怎么會成為另一個門派的首座，絕對屬于高層的存在，黃明佑不無解釋地繼續說道：“張師兄，我們武當派的首座之中，不僅有你們龍門派的高層，像東南沿海正一教的教主林兆思，也是我們武當的首座之一，不同的是，林教主乃是外四島的島主，也就是瓊臺島的島主。”
“還有家師紫霄真人，雖是武當派的掌教，卻也有著清微派北傳一系的背景，因此，從某種程度上來講，師弟我也算是清微派的門人。”
“知微見著，所以說，現在的全真道，不，確切的來講，應該是道門，各個分支之中，不管實力或強或弱，都是你中有我，我中有你，很難說誰是正統。”
“而且，不僅如此，經過千百年的發展，修煉界倒還好一些，凡是與世俗牽涉越深的修真勢力，對于信仰的劃分，越是模糊，難以分辯，很難界定。”
張靜修聽得頻頻點頭，滿臉的深以為然之色，或許對修煉界的了解還只是停留在紙面之上，但對世俗的情況，還是知道一些，有過一定的接觸。
佛教、道教和儒教。
被譽為華夏三大主流教派，分支眾多，信徒眾多，遍布的區域遼闊，占據了華夏大地的主導地位，即便是有著其他類型的教派，也是根據三者的理念衍生而來。
在這最近的數百年里，三教的發展，都是彼此互相吸收對方的精華，充實各自的教義，與時俱進。
因此，如果對三教有所了解，有著一定的研究，就不難發現，三者的教義和理念有著很多重疊的地方，或許說法不一，但意思卻是完全相同，或是相似。
聽著黃明佑的講述，張靜修的心里不能平靜，也在暗暗揣摩，同時也很欽佩，如此年紀，認知面就如此之廣，恐怕許多人都比不了。
年僅十一歲，就對修真界那么了解，還有修真界各個勢力的情況，以及對于三教的發展歷史，雖然主要集中在最近數百年的歷史，但這份認知面，也著實驚人，讓人佩服。
如果這些信息是出于一個老者之口，亦或是三十歲以上的修煉者，張靜修倒還不至于太過于意外，不覺得為奇。
一時間，心里浮現這些這些心思之時，張靜修看向黃明佑之時，不禁又高看了幾分，不再將對方當做一個小孩子來看。
而且，不僅如此，從黃明佑言語間所流露出的自傲之意，對武當派的炫耀，張靜修的心里也是贊嘆，難怪武當派取得了如此傲人的成就？
就憑這份包容性，幾乎吸納了各個道門分支的精英，在武當派擔任要職，這份氣魄，也難怪武當山能夠成為道門的圣地，諸多道門分支愿意派人前來交流。
百花齊放——
通過黃明佑之口，隨著了解的越多，這是張靜修最為直觀的感受，腦海里不禁浮現的四個字，也是對武當派風氣的一種最為貼切的形容。
“對了，張師兄——”