水鏡無聲掛碧彩，粼粼輝映樓閣釵。
鶯歌如舊喝聲鳴，孤影唯伴舟沿苔。
舟非舟，又是舟，舟欄拂水已生苔。
人非人，又是人，仰臥寒湖把酒來。
醉敬月闕凌寒仙，府閣似有回聲樂，同寂寥，共蕭素，揮揮灑灑凝霜畔。
尋岸踏途舍了舟，舟曳水中成死物，與夜伴，享日撫，歲月流逝把人盼。
清冷空，無躲藏，滿際皎月獨霸空。
寒霜水，無遮蓋，滿湖月色一人賞。
好月，好湖，縱然憔悴也相關
無人問津的小舟，無人問津的酒客，舟在湖上，客也在湖上。
一本天劍憶往昔，離顏恨、溶月情，負了韻錦向北行。
天劍非天劍，為何滿是深情注釋言，寫盡悲情仍存憐。
“無妄天劍好一本無妄天劍寥寥十五式，每一式卻記載著一整個春夏秋冬那釋紹曇曾言春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪”
“可，這本無妄天劍，卻是春有姍姍梳妝臺，秋有百緒凝蓮臺，夏夜趕盡蚊蟲叮，冬恐被褥不夠棉”
“世人誰知葉離顏，嘗盡相思匯成癡，世間女娥何其艷，萬指難數千百姿”
“可嘆可嘆你葉離顏無視了天下艷一生只為寫下一人姿哈哈哈哈哈”
笑聲已成譏，笑聲已漸顫，臂攬竹竿側向月，破空涌浪擊岸絕
月下，獨站舟筏之上的殤沫，落臂間竹竿已斜入湖中，插入湖底，支撐著他那早已站不穩的身體。
他緩緩閉眼，緩緩落淚
他已獨自喃喃了太多話，這些無人可訴的話，好似是在說給他腳下那多年停靠在湖邊的舟筏聽，也好似是在說給遠在天上的葉離顏聽。
無妄天劍他已參透，他之所以能夠參透得這么快，也正是得益于張三豐曾在武當山飛仙臺上，傳教過他的一些話，說到底終是一個“破”字破秩序，破永恒，破認知，破流派，破招式
無妄天劍，其實就是十三掃葉劍法的第十五式。
可，十三掃葉劍法的第十五式，卻早已不再是十三掃葉劍法了。
確切地說，當日葉離顏在悟出十三掃葉劍法的第十四劍時，已是極限。
而，十三掃葉劍法的這第十五劍，則是打亂了所有劍招的順序，揚長補短，加入了更加直接的殺招，使得第十五劍渾然天成，自成一派。
既是曾經的十三掃葉劍法，又處處打破了原有的十三掃葉劍法的所有招式。
他破掉了十三劍閣代代相傳的劍招，以己劍克已劍，終是悟出了超越十三掃葉劍法第十四劍的無妄天劍。
然，他所注釋在無妄天劍劍招旁的心法，也著實不算是什么心法口訣，而是字字依戀，句句都是對楚姍姍的濃情厚意，字字相連便就成了毀天滅地、震撼山河的長念
他比殤沫愛得深，已深入骨髓，越過形態，這是一種至高的精神力，亦是一種可以穿透一切、忽略所有的意念。
殤沫無法完全去詮釋這種意念，最多只能參透五層意境，至于剩下的五層，皆滿是愛而不得，與忍念守護。
沒有經歷過的人，自然無法懂得。
無法懂得的人，也總是認為自己現下所擁有的感知，都是對的，亦是不二法門。
殊不知，深情自有深情許，癡魅無悔自品味。
葉離顏此生，無人救贖，但，他到最后卻自己救贖了自己，終是得以無悔
這也使得殤沫赫然覺得，釋紹曇曾作的春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪的后兩句詩，多少有些俗不可耐了。
莫將閑事掛心頭，便是人間好時節。
何為閑事庸人自擾的煩心事。可，人一生下來便就是為了庸人自擾而活，卻偏偏要活成清心寡欲的神佛，只為看得視野中的人間好時節，這未免也太無情了些。
這世間，有著千百種情感，無論哪一種皆能掛心牽懷。將一人刻入心肺，體會一人的人間四季，豈不是更加絕美
人活一世，尚不能掛念太多，但，無牽無掛、了然一身，也自是無趣至極。
掛心頭的，不一定是煩惱；念在心的，也不一定是執念，久而久之，不過是一種習慣。
習慣將一人與四季相連，習慣將一事與身體捆綁，習慣著早已熟悉的感覺、刻入骨髓的聲音、使人懷念的氣息。
只要這些習慣尚存，便就能尋找到熟悉的人、熟悉的感覺、熟悉的聲音和熟悉的氣息
是非故人，已無礙。
一段記憶、一段留念，終是能夠與另一段前路銜接。
故人重逢固然是一種美好。
可，能與早已熟悉的點滴，無意碰撞，又何嘗不是一段佳話。
倘若，葉離顏還活著，他最終會走向何處，如今的殤沫仍無法預料。
但，殤沫卻知道，守護的墻圍一旦筑起，便就會保護好與其相關的一切，哪怕是毫不相干的人或事，也會因此得到恩惠。
非故人，似故人；非相識，似相識，守下的是心中的感覺，并不在乎對方是誰。
她是她，她非她；再無她，亦不是她
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