“嗯，既然是需要在‘夢境’之中戰斗。”
“那么，這一次對于人杰的需求，也就是‘擁有夢中戰斗的能力’吧……”
龍城，祭壇區域。
姬夜與柯布兩人站在祭壇之上，望著在被氣運五爪龍吐出的金光所命中的祭品，那一枚由擁有傳承天賦的女性夜叉王爆出的鏡子。
相比于以前祭祀之時的熱鬧，這一次祭壇周圍卻是人數極少，僅僅七八個人。
這是因為在他們兩人之間進入了“夢境”空間，擊殺掉了一些量的“迷霧族”之后。
原本只是“集結軍隊”，看樣子應該晚上方開始進攻的“迷霧大軍”忍不住了，開始從四面八方甚至于天空中沖擊龍城的“風水大陣”，為防萬一其余的人員，此時已經全部分散到了一線。
不過，到現在龍城的戰略還是以防守為主。
畢竟，如果能夠在夢境之中直接擊殺掉這些“迷霧”族。
現實之中完全可以“不戰而屈人之兵”。
也因此，針對這次的祭祀，姬夜設置的需求條件是，人杰需要“擁有一定的夢中戰斗能力”。
這一個要求，比起接引柯布之時其實要松上一些。
因為擁有夢中戰斗能力，并不一定需要對于夢境擁有十分嚴格地研究，能夠接引的人杰范圍自然也就更加大了。
之所以這么做，姬夜也是有想法的。
這一件“鏡花水月”祭品，理論上可是擁有機率接引到“傳奇”評定的人杰的，但只是有機率，而不是絕對能夠，如果再加上“夢境宗師”一類的要求，恐怕滿足的人就會十分地少了。
因為，考慮到道姆·柯布的降臨完全算是特例。
龍城接引到的人杰應該還是以中國古代為主，而在龍國古代涉及到了“夢”這種能力，又有資格稱得上傳奇的人杰，數量絕對不會太多。
“周公解夢、莊周夢蝶，飛熊入夢……整個歷史中，估計也就這三人！”
通訊頻道中，響起了周老的聲音。
周公，是武王姬發的弟弟“周公旦”，輔佐武王東伐紂王，并制作禮樂，奠定儒教基礎。
在古代很長時間，周公地位尊崇，被稱為“圣人”，有些朝代甚至在孔子之上。
而《周公解夢》一書，雖然據考證是屬于后人附會其名的，但因為流傳太廣，按照傳承之地的規則也很可能變成周公的能力。
而“莊周夢蝶”則不需要多說了。
做為道家一派的“南華真人”，莊子在道家之中地位堪比孟子在儒家一樣，屬于“亞圣”。
而道家與道教之間存在千絲萬縷的關聯，如果這位“南華真人”真的能夠可以降臨的話，對于龍城修道方面應該有極大的幫助！
而最后的“飛熊入夢”這一典故。
是說周文王姬昌夢見東南方有一頭脅生雙翼的猛虎朝他撲過來，后來在渭水邊上遇到了垂釣的姜子牙。
這兩人在歷史上的地位更在前兩人之上，外加近代的《封神演義》與網絡的各種神話，姬夜懷疑他們不僅僅有著“傳奇”資格，甚至可能有“神話”的資格！
而這四個人，應該說無論哪一個降臨。
對于龍城據點，都會有不小用處。
所以看著祭壇上面已經在氣運五爪龍的金光之中被激發，開始凝聚人形的文明之魂，姬夜的目光中絕對是充滿了期待。
“嗡！”